- ספרים בנושא דת | לרכישה בבוקסילה
/intpics/Spring_Site_698x250.jpg

דת

מחיר:
45.00 ש"ח
האופנישדות והברהמנות
ספרות האוּפָּנִישָד (300-900 לפנה"ס) היא אחת היצירות החשובות, המשפיעות והמוערכות בתרבות ההודית. האופנישדות עוסקות בשאלת היחס בין האדם לעולם ובגורלו לאחר המוות, ומהרעיונות המופיעים בהם התפתחו רבים מעיקרי הפילוסופיה ההודית הקלאסית. במסורת ההודית הן נחשבות ליצירות נצחיות, על–אנושיות, הצופנות את סוד האלמוות. החל מן המאה התשע–עשרה התפרסמו האופנישדות גם במערב, והשפיעו על הוגים ואנשי רוח דוגמת ארתור שופנהאואר, ויליאם באטלר ייטס וקרל ג. יונג. האופנישדות המוקדמות נוצרו כחלק מספרות רחבת היקף בשם בְּרַהְמָנָה, הכוללת בין היתר מיתולוגיה עשירה, ובה מגוון סיפורים אודות בריאת העולם, מלחמות האלים באנטי–אלים, המבול, ועוד. כעת מופיע לראשונה בעברית מבחר מספרות האוּפָּנִישָד והבְּרַהְמָנָה, מתורגם מן המקור הסנסקריטי, מבואר ומלווה בהקדמה מקיפה. ד"ר צחי פרידמן מלמד בחוג ללימודי מזרח–אסיה באוניברסיטת תל–אביב.
מחיר:
32.00 ש"ח
שאין יודעים דבר
חורחה לואיס בורחס, מגדולי היוצרים במאה העשרים, מוכר לקוראי העברית בעיקר כמחברם של סיפורי מופת. שיריו ומסותיו של בורחס, לעומת זאת, לא זכו ברובם לתרגום עברי, אף-על-פי שהם מהווים נדבך מרכזי וחשוב במכלול יצירתו. קובץ היצירות המאוגד באסופה זו מביא בפני הקורא העברי מבחר מכתביו של בורחס אשר עוסקים בנושא אמונה, במובנה הרחב – הדתי, החברתי והספרותי. הקובץ כולל ארבע מסות, עשרים וארבעה שירים, סיפור אחד, וארבעה פרגמנטים נוספים שלא ניתן לקטלגם תחת אחת מן הסוגות המוכרות. מקצתן של יצירות הפרוזה תורגמו בעבר לעברית, וזכו כאן לתרגום חדש; מרביתן של היצירות – לרבות השירים – מוגשות כאן לראשונה בעברית. קוראיו הנאמנים של בורחס בעברית יגלו כי שיריו עוסקים בתֵמות דומות להפליא לאלו העומדות בלב סיפוריו, ואף עושים שימוש בתחבולות ספרותיות דומות, אך אלו הם שירים אישיים ואינטימיים מאוד, אשר חושפים טפח מעולמו הרגשי של יוצר שנתפס בדרך-כלל כאינטלקטואל. לִרְאוֹת בַּמָּוֶת אֶת הַחֲלוֹם, בַּשְּׁקִיעָה זָהָב עָגוּם, כָּזוֹ הִיא הַשִּׁירָה שֶׁאַלְמוֹתִית הִיא וַעֲנִיָּה. הַשִּׁירָה שָׁבָה כְּמוֹ הַזְּרִיחָה וְהַשְּׁקִיעָה. לְעִתִּים בֵּין עַרְבַּיִם מַבִּיטוֹת בָּנוּ אֵי-אֵלּוּ פָּנִים מֵעָמְקוֹ שֶׁל רְאִי; עַל הָאָמָּנוּת לִהְיוֹת כְּמוֹ זֶה הָרְאִיהַ מְגַלֶּה לָנוּ אֶת פָּנֵינוּ אָנוּ.
מחיר:
33.00 ש"ח
האורחים יבואו לך מלמעלה
"כשגחנה שָׁמָה, ידיה אוחזות בגורי שדיה, פוערת עיניים אל ערמת הנחושת שלגיזת השיער שלה שנצנוציה הלכו וגוועו, הבחינה בערמה של שיער אדום־גזר שנאחז בשלה, כמו קולע עצמו בעוז אל תוך שיערה, מתנה עמו אהבים שם, על קרקע הצריף הנורא. שיער אדום, קשה, מבריק, עשוי לבלי חת, חובק את שיער הנחושת שלה, המלא בגעגועים... על זרועה השמאלית הופיע מספר כחול כעכביש ארסי, צורב... היא ניסתה להיזכר במה שסבתא ריזי ואבא לימדו אותה על הריבוינו של עוילם ולא הצליחה. היא חשבה שכנראה הוא שם, בצריף, יחד עם השיער שלה, השאיר אותה לבד בקור... עכשיו הרגישה נטושה. הריבוינו של עוילם לקח ממנה את שיערה — השיער שסבתא ריזי אמרה שקיבלה ממנו כי הוא אוהב אותה." זהו רק קטע זעיר מתוך יצירה שמילים זעירות רבות לה, ומשמעות גדולה, גלויה ונסתרת כאחד. בסגנון כתיבה מאין כמותו מתארת המחברת, אסתי לי־דר, את חיי היהודים הכפריים בסלובקיה, את הווי הניצולים במעון העולים ושיכון האדוקים בחיפה, ולוקחת אותנו אל נופים, צמחים, ריחות, טעמים ותבשילים, ואל כל מה שמבקשת נפש לזכור. מגדר, דת ואל — מוגדרים מחדש; נשיות מתוארת כמי שאין לה מקום ראוי בחוויה האורתודוכסית. נפשו של הקורא יוצאת אל כל אחת מגיבורות היצירה, כל אחת מהן עולם ומלואו, ולכולן מכנה משותף — אהבה שאינה תלויה בדבר. טל איפרגן, עורכת הספר אסתי לי־דר היא עובדת סוציאלית, אנאליטיקאית יונגיאנית ומספרת סיפורים. מנחה מזה שנים קבוצת סיפור לבני הדור השני במסגרת "דורות ההמשך" של "יד ושם" ועובדת כפסיכותרפיסטית בארגון "עמך". האורחים יבואו לך מלמעלה הוא רומן ראשון פרי עטה. ספר ילדים שכתבה, הסוד של אמא שושה, ראה אור בשנת 1998 בהוצאת כתר.
מחיר:
37.00 ש"ח
הקמע של דדה
בסיס מודיעין קטן בסיני. דדה, חייל משקיען, מתקומם נגד אחד ממפקדיו, שכופה את עצמו על חיילות הבסיס בלי שמץ בושה. דדה אינו לבד במאבקו; עוד חיילים מצטרפים אליו, לא מרתיע אותם העונש הצפוי, ובלי היסוס הם הולכים אחריו לכלא, דבקים במטרתם ובחברותם. גם קודם דדה לא הרבה לצאת הביתה, כי מה שמחכה לו שם מפחיד אפילו יותר ממאסר. הוא מעדיף לטלפן מדי פעם, לשאול מרחוק. על זה הוא לא מספר לחבריו, גם לא לחיילת שהתאהב בה ושאינו משלים עם סירובה. הסוד הזה שהוא שומר בלבו מעסיק אותו יותר מכל דבר... יוחאי אופנהיימר מתגלה כאן לראשונה כמספר מוכשר. בשפה דיבורית קולחת להפליא הוא מצליח להתוות דמות של גיבור שובה לב – חייל מצפוניסט, מתריס, נחוש במלחמותיו ובאהבותיו.
מחיר:
37.00 ש"ח
שירה גאולה
שירה גאולה, יתומה מאב, ובת לאם בעלת תשובה שנישאה בשנית, הפעם לגבר חרדי, נזרקת מתוך חייה המתפוררים ומגיעה לרחוב. היא צוללת אל מעמקי העיר שמתחת לעיר, וזו מקבלת אותה בזרועות פתוחות ומובילה אותה להרפתקה פלילית שאולי תשנה את חייה. נועה ירון־דיין, שבספרה רב־המכר מקימי סיפרה על עולמם של החוזרים בתשובה, מתמודדת הפעם עם התהיות שבכיוון ההפוך. את ההוויה התל־אביבית מחליפה ירושלים של מטה, וגם הפעם היא עושה זאת בסיפור קולח ושובה לב.
מחיר:
37.00 ש"ח
טובת הילד
פיונה מיי היא שופטת בבית המשפט העליון העוסקת בדיני משפחה ולעתים אף בדיני נפשות. ברגע של משבר בחייה הפרטיים היא נקראת לדון בדחיפות במקרה של נער שמצוות דתו אוסרת עליו לקבל עירוי דם שיציל את חייו. הדרמה הביתית והדרמה המשפטית משתלבות בדרכים מתעתעות ויוצרות סיפור סוחף שבצדו שאלות עקרוניות. באיזו מידה צריך בית המשפט החילוני להתערב בשאלות של דת ומצפון? מהי טובת הילד והאם יש יותר מדרך אחת לפרשה או להגן עליה? המפגש בין השופטת לנער מעורר רגשות לא צפויים, ולפתע עומדת האחריות האישית שלה למבחן מרחיק לכת.
מחיר:
39.00 ש"ח
היהודים: 7 שאלות נפוצות
בעולם של היום, השאלה למה להיות יהודי היא שאלה מתבקשת. שאלה שאין לה תשובה קלה. למה כל המאמץ הזה. למה ההשקעה והארגון, ההתעקשות והמאבק, הדם והכסף, המחשבה והוויכוח. למה טוב למישהו שיהיו יהודים, ולמה טוב ליהודים להיות יהודים. ועוד שאלות: ⋅ מי אנחנו היהודים? ⋅ מהי היהדות שלנו? ⋅ האם יש לנו תפקיד בעולם, והיכן מקומנו? ⋅ באילו ערכים אנחנו דוגלים? ⋅ איך שרדנו, ולמה שונאים אותנו? ⋅ מה השגנו עד היום, ומה אנחנו עוד מקווים להשיג? אי־אפשר לחיות כיהודי בלי לתהות על השאלות האלה. אי־אפשר לחיות כיהודי בלי לחפש להן תשובות. הספר הזה ישמש לכם מפת דרכים.
מחיר:
37.00 ש"ח
תגידי שאת אחת מהם
בקובץ תגידי שאת אחת מהם מובאים סיפורים נוקבים המזמינים את הקוראים לעולם של שברון לב ונסיבות חיים לא אנושיות. אפריקה ההרוסה משתקפת בסיפורים אלה מבעד לעיניהם של ילדים רגישים ופגיעים, שנאלצים לגייס כל טיפת תושייה, תבונה ויכולת הישרדות כדי להתמודד עם מציאות חיים כאוטית ועם תלאות ואסונות מעשה ידי אדם - עוני, קנאות דתית, אטימות השלטון ומלחמות אזרחים רצחניות. אואם אקפן, יליד ניגריה, לוקח את הקורא אל לב לִבן של האומללות ושל האימה באפריקה האכזרית ומעניק להן פנים אנושיות מטלטלות ועזות הבעה. ספר זה ראה אור לראשונה ב־2008 וזיכה את מחברו בפרס חבר העמים הבריטי לסופרים ובפרס PEN ונבחר למועדון הספר של אופרה וינפרי. "אם ברצונך להכיר מקום, עליך לקרוא את ספרותו. [...] אקפן חושף את הכאב של אפריקה ,את רחמיה, את אושרה ואת חִנה ומתקרב לאמת על אפריקה המודרנית יותר מכפי שעושות זאת כל תועפות המילים של המדיה המערבית.״ הגרדיאן
מחיר:
37.00 ש"ח
ושיודע לשאול
על "חוזרים בתשובה" שומעים הרבה: אנשים שמסיבות שונות נטשו את היהדות החופשית של בית הוריהם, והתחילו לקיים מצוות, ואפילו ניתקו את קשריהם עם העולם הרחב ונספחו אל קהילות החרדים. זהו תהליך שסופו תרבות סגורה, המבטיחה תשובה לכל שאלה. עניינו של ספר זה הוא התהליך ההפוך: סיפוריהם של אלה שנולדו אל תוך קהילה דתית מגוננת, והעזו בכל זאת לשאול, אנשים שמאסו באור האחד, המוגבל, והעדיפו עליו את אי-הבהירות של חברה פתוחה, תרבות שמציעה תשובות שונות ומתירה לשאול שאלות חדשות, ומשאירה בידי היחיד את הזכות, והחובה, לבחור בעצמו. זה אינו מעבר קל, וכל אחד מארבעה-עשר הגברים והנשים, שאיתם שוחח שמעון לב - ושאת דבריהם העלה על הכתב כמונולוגים - עשה אותו בדרכו המיוחדת לו, והבודדה מאוד. בניגוד לחברה שממנה יצאו, בעולם החופשי איש לא חיכה להם ואיש לא תמך בהם. שמעון לב עצמו, וכל גיבוריו האחרים של הספר, באו מלב היהדות הדתית-לאומית, מבתים שניסו לזווג "תורה עם דרך ארץ", רובם גם מקורבים לגוש אמונים, קבוצה שנחשבת - לפחות בעיני עצמה - לשאור שבעיסה הציונית. אלה סיפורים אישיים מאוד. עיקר הדברים אינו פוליטי, אבל לגבי רוב המשתתפים אפשר לומר כי משלמדו לשאול ומצאו להם קול אישי, לא רק גילו עולם מורכב ועשיר יותר, אלא גם פקחו את עיניהם לראות את העוול הנורא שעושה המשיחיות הדתית-לאומנית, יחד עם חסידיה החילונים, לגר היושב בתוכנו.
מחיר:
42.00 ש"ח
כתבי הגות
בקובץ זה ימצא הקורא העברי לראשונה שורה של כתבי הגות שיצאו מתחת ידו של לב ניקולאייביץ' טולסטוי (1910-1828) בשלושת העשורים האחרונים לחייו. הקובץ מורכב משלושה חלקים: בחלק הראשון כלולים "וידוי" המפורסם ומסכתות דתיות-פילוסופיות נוספות של טולסטוי; בחלק השני מובאות דוגמאות של פובליציסטיקה פרי עטו ובחלק השלישי נמצא מבחר טקסטים שבהם באה לידי ביטוי התייחסותו המורכבת לשאלה היהודית. במוקד החשיבה של טולסטוי עמדה תמיד השאלה המעסיקה רבים גם היום: איך יכול האדם – כפרט וככלל – להתגבר על הרוע, על האלימות, על המופקרות, על הסבל, על חוסר המשמעות בחיים ועל המוות. הטקסטים שנכללו בקובץ זה מאפשרים לקורא לגבש מושג כוללני ויסודי דיו – אם כי לא ממצה – לגבי תשובתו של טולסטוי על השאלה הזאת. טולסטוי היה אדם רב-פנים – "אדם-תזמורת", על פי אפיונו הקולע של מקסים גורקי; קשה, אך תמיד מעניין, לעקוב אחר "תנועת" חשיבתו. קסם מיוחד במינו, שדבר לא ישווה לו, קורן מאישיותו של טולסטוי ואצור ביצירותיו. הקורא של ספר זה יזכה בהזדמנות נוספת להיווכח בכך. דינה מרקון היא מתרגמת הספר וּולַדימיר פַּפֶּרני, מאוניברסיטת חיפה, הוא העורך המדעי וכותב המבואות.
מחיר:
37.00 ש"ח
מקימי
סיפורה של עלמה, מנחת טלוויזיה חדת-לשון שמואסת בעיסוקה, בהצלחתה ובאורח-חייה על כל הנאותיו הפרועות. היא מתקרבת צעד אחר צעד אל הדת, ומתנתקת מכל עולמה הישן: מתל אביב ההוללת, מחבריה בעולם התקשורת ואפילו מבני-משפחתה. דרכה החדשה אינה חלקה ופטורה מספקות. להפך, יש בה כאב ותהיות, חיבוטי-נפש ובדיקה עצמית מתמדת, שתעורר הערכה גם בלבו של חילוני שמשוכנע בצדקת דרכו. אין צורך להיות אדם מאמין כדי לאהוב את הספר הזה, די להקשיב לקולה הישיר והכן של נועה ירון – קול אישי מאוד, פרוע, מצחיק, מתלבט – ולסיפור מסעה הפנימי של הגיבורה שלה, מסע שבכל נופיו הסוערים מתקיימת ציפייה מתמדת למה שמעבר להם.
מחיר:
33.00 ש"ח
פשעו של האב אמארו
פשעו של האב אָמָארוּ, מנכסי צאן ברזל של ספרות פורטוגל, הוא יצירת מופת המגוללת את קורות אהבתם הרעננה והאסורה של כומר צעיר, נאה וחושני, אָמָארוּ, ושל אָמֶלְיָה, "בחורה בת עשרים ושלוש, יפת תואר, חזקה ונחשקת מאוד". מחבר הרומן, אֵסָה דֶה קֶיְרוֹשׁ, עוסק ביצירתו, בפתיחוּת ובכנוּת, באהבה חריגה שאיננה מקובלת בחברה, ובהיריון שהשלכותיו הרות גורל. אולם הספר גם מתעד את השערורייה המתחוללת בחברה המקומית הבורגנית, השמרנית והקרתנית בעקבות אירועים שמעורבים בהם דחפים ורגשות, אינטרסים ותשוקות, רעיונות וגילויי דעת, כמיהות ומעשי תועבה. הספר משמש ציון דרך בהתפתחות הספרות הפורטוגלית, והוא רומן שקוראים צעירים ומבוגרים גם יחד מוסיפים לקרוא בשקיקה עד עצם היום הזה. פשעו של האב אָמָארוּ איננו רק הרומן הריאליסטי והנטורליסטי הראשון שידעה פורטוגל, ספר פורץ דרך ומורה כיוון. החֶברה הפורטוגלית המסורתית שהיתה נמענת היצירה, לא התוודעה עד לפרסום הרומן לעיסוק גלוי, כן ופתוח בשאלות של יצרים אסורים, בסוגיות של מיניוּת בעלת השלכות חברתיות מרחיקות לכת ובבעיות של קיטוב רעיוני ושל ניצול מעמדי – כל אלה על רקע השינויים הכלכליים והמדיניים המהירים אשר התרחשו במאה התשע-עשרה בממלכה שזוהרה נתעמעם כליל, ובאותה העת נהפכה לפינה נידחת, לחברה נחשלת ולמדינה מפגרת בקצה המערבי של אירופה. מאז ועד היום מוסיף פשעו של האב אָמָארוּ לשמש תמרור שתכליתו להזהיר מפני נסיגה נפשית ולאומית אל הילת זיכרונות העבר ואל אמונה עיוורת המאפשרת לבעלי שררה בממסד הדתי לעשות בנתיניהם כבשלהם. המשורר רמי סערי שתירגם את הספר לעברית ביחד עם ידידו הפורטוגלי פְרַנְסִישְׁקוּ דָה קוֹשְׁטָה רֶיְשׁ, צירף לתרגום העברי אחרית דבר. הקריאה בפשעו של האב אָמָארוּ היא חוויה מפעימה, המפגישה את הקוראים העברים עם חברה זרה, אך בעת ובעונה אחת מאפשרת להם לראות באור שונה גם את החברה בארץ. פשעו של האב אָמָארוּ איננו רק הרומן הריאליסטי והנטורליסטי הראשון שידעה פורטוגל, ספר פורץ דרך ומורה כיוון. החֶברה הפורטוגלית המסורתית שהיתה נמענת היצירה, לא התוודעה עד לפרסום הרומן לעיסוק גלוי, כן ופתוח בשאלות של יצרים אסורים, בסוגיות של מיניוּת בעלת השלכות חברתיות מרחיקות לכת ובבעיות של קיטוב רעיוני ושל ניצול מעמדי – כל אלה על רקע השינויים הכלכליים והמדיניים המהירים אשר התרחשו במאה התשע-עשרה בממלכה שזוהרה נתעמעם כליל, ובאותה העת נהפכה לפינה נידחת, לחברה נחשלת ולמדינה מפגרת בקצה המערבי של אירופה. מאז ועד היום מוסיף פשעו של האב אָמָארוּ לשמש תמרור שתכליתו להזהיר מפני נסיגה נפשית ולאומית אל הילת זיכרונות העבר ואל אמונה עיוורת המאפשרת לבעלי שררה בממסד הדתי לעשות בנתיניהם כבשלהם. המשורר רמי סערי שתירגם את הספר לעברית ביחד עם ידידו הפורטוגלי פְרַנְסִישְׁקוּ דָה קוֹשְׁטָה רֶיְשׁ, צירף לתרגום העברי אחרית דבר. הקריאה בפשעו של האב אָמָארוּ היא חוויה מפעימה, המפגישה את הקוראים העברים עם חברה זרה, אך בעת ובעונה אחת מאפשרת להם לראות באור שונה גם את החברה בארץ.
מחיר:
44.00 ש"ח
הניסוי הגדול
פריז, חורף 1666. חשכת ימי הביניים התפוגגה, אבל לא לגמרי, נאמני הכנסייה הקתולית ממשיכים במאמציהם להילחם בקדמה, שסוחפת את שאר ארצות אירופה. מארי קווארו, נערה כבת 15, מתגוררת בביתו של הרופא המהולל דוקטור דֶני ומשמשת לו שוליה. כישורי ההעתקה והקריאה שרכשה במנזר שבו חונכה, הם שהעניקו לה את הזדמנות הפז לחיות באחוזתו של האיש הדגול אך השנוי במחלוקת. מגפות גובות קורבנות רבים בכל רחבי העיר, ולידות מסתיימות לרוב במותם של היולדת או של הרך הנולד. דֶני מאמין שהתרופה לכל אלה היא הדם האנושי. מתחת לאפם של קלגסי הכנסייה הוא עורך מחקר שכולל עירויי דם נועזים, ומתכונן לניסוי הגדול מכולם. אולם מארי, בת חסותו שאותה ביקש לנצל לצורכי מחקרו, משבשת את תוכניותיו. בסיפור מרתק ומיוחד במינו, שנכתב בזמננו על זמנים רחוקים ונקרא בנשימה עצורה, טווה המחברת עלילה קסומה ושואבת אותנו לנבכי תקופה מסעירה בהיסטוריה של התרבות, המדעים והדת - שהובילה לעידן הנאורות והקדמה. רק בתקופה כה מלאת תהפוכות יכלה נערה ענייה כמו מארי למות ולקום לתחייה, לבקר בארמון ורסאי, ללמוד על מהות החיים מכובסת פשוטה ולאהוב כמעט עד כלות. זהו ספר על אדם שהקדים את זמנו, הלך לבדו ונרמס תחת גלגלי הענק של ההיסטוריה. מתוך העלילה יוצאת הדופן הזו עולה השאלה: האם במסעו חסר הפשרות של אדם אל ייעודו יש מקום לאהבה? ספריה הקודמים של אלה יבלונסקי (אפס טעויות ושלושה גשמים, שניהם בהוצאת מודן) זכו לשבחי הביקורת: ''ההבטחה שהיתה גלומה בספרה הראשון, אפס טעויות, התגשמה עכשיו במלואה בשלושה גשמים." רן בן נון, ידיעות אחרונות ''יבלונסקי מוכיחה שהפוטנציאלים שלה אכן בלתי נדלים. תלמידה אוטודידקטית מבריקה. לפניה יש רק עתיד.'' תלמה אדמון, זמן תל אביב
מחיר:
38.00 ש"ח
תמונות פאריסאיות
פאריס נפלאה כשהייתה, אבל אירועי הדמים של ינואר 2015 מחזקים אותי בדעתי שצרפת "אבודה": עתידה כארץ ליברלית וחילונית -נחרץ. ברבות הימים תהיה מוסלמית. המבוא ל”תמונות פאריסאיות", שמטבע הדברים נקרא "אחרית דבר", דן בגורל הבלתי-נמנע הצפוי לארץ התרבות של מולייר, וולטר ואלבר קאמי. בחלקו הראשון של הספר, דרך סיפוריהם של יוצרים ואמנים שהכרתי, כמו סיניורה ומונטאן, מארגריט דיראס, אנדרה וסימון שוארץ-בארט ואחרים, וכאלה שרק תרגמתי, כמו רומן גארי ובוריס ויאן, או המשורר ז’ורז' בראסנס, שהערצתי, אני אוצר מחיי-הרוח שלה תמונות יפות שלא יחזרו. בחלק השני קטעי-דברים, בהם דפים משמעותיים מ"עלובי החיים" שנשמטו מתרגומי, וסיפור פאריסאי פרי-עטי, היחיד שכתבתי אי-פעם. ובעיקר, טיראדות נודעות מהמחזה סיראנו דה ברז’ראק שתרגם אבי לפני שמונים שנה, בהקבלה לתרגומו החדיש של דורי פרנס ל"קאמרי". הפרק מעוטר בציורים שצייר אלברט אלמוזנינו בהשראת המחזה. בחלק השלישי, יחסה של צרפת לאחר, לזר: שוד הרכוש היהודי והאמנות בשואה, הסיפור המופלא של הצלת יהודים בשאמבון-סיר-ליניון, חלקה הכמעט-עלום של קורסיקה בהצלת המדינה באביב 1948, מסכת יחסי האהבה-שנאה מ-1967, וסיפורו של "מוצארט השחור" בן המאה ה18-. ציור צבעוני עליז של Cabu לעטיפת דיסק של יצירות המלחין הנשכח, חותם את הספר בתזכורת מצמררת לטבח בשארלי-אבדו. אביטל ענבר, מוסמך להיסטוריה מאוניברסיטת פאריס 8, הוא עיתונאי, מתרגם, סופר, שחי בצעירותו שנים ארוכות בצרפת. כתב במרבית העיתונים בישראל, ובעיתונים צרפתים. כתיבתו העיתונאית עסקה בין היתר בצרפת על כל היבטיה, מגסטרונומיה, יין, תיירות, אמנות ותרבות ועד לחלקה בשואה, עבור בפוליטיקה, כלכלה, טכנולוגיה מתקדמת ועוד. כתב וערך כתב-עת בשם "כאן צרפת" שהופץ עם עיתון הארץ. תרגם יותר ממאה ספרים מצרפתית לעברית, בהם רומאנים וסיפורים של טובי הסופרים של צרפת, הוגו, וולטר, דידרו, מופאסאן, דיראס, אמיל אז'אר/רומן גארי, ז'יד, פאניול, בוריס ויאן, דימא, אלבר כהן... בין 1997 ל-2012 כתב שישה "ספרי תענוגות" על צרפת ואזוריה: פאריס, פרובאנס, ספר שהיה להיט, דרום-מערב צרפת, יינות בורדו ואלזאס. בשנים 1995-2003 הוציא לאור את מדריך המסעדות גומיו ישראל. "תמונות פאריסאיות" הוא ספרו השביעי על צרפת, והראשון כ-e-book. על פועלו למען תרבות צרפת, ש"תמונות פאריסאיות" מעלה על נס אחדות מפניה, קיבל שני עיטורי כבוד מממשלת צרפת.
מחיר:
39.00 ש"ח
מלאכים באים
דוד הלפרין, הדמות המרכזית במלאכים באים, הוא איש מחשבים תל־אביבי, חי את חייו, גדושי המותרות, בלי שיהיה מעורב במציאות העכורה סביבו: שלטון חסר אונים, חוקי דת ולאום דרקוניים, אלימות משתוללת, ניכור וחשדנות. שלוותו מתנפצת בערב אחד, שעה ששלושה אברכים מתנפלים עליו, טופלים עליו האשמות, עושים בו מעשים ומכים אותו מכות רצח. הוא מדחיק את הטראומה, אך זו מסרבת להיעלם, ובסופו של דבר מציפה את כל הווייתו. הוא יוצא למסע נקם נגד מעניו, שהוא גם קרב המאסף של ציבור יהודי חילוני, שהפילוסופיה החברתית, תשתית קיומו, נתונה במתקפה טוטלית. מלאכים באים ראה אור לראשונה ב"הספריה" ב-1987 ועורר בשעתו סערה תקשורתית. הופעתו לוותה במחלוקות קולניות בין מבקרים, שהתפלמסו על האמירות החברתיות והפוליטיות החריפות העולות ממנו; על המיזוג החלוצי של ריאליזם ופנטזיה המאפיין אותו; ועל ה"אַנְגְרִית", השפה הממוזגת, אנגלית־עברית, שבן־נר המציא במיוחד למלאכים באים, שעלילתו מתרחשת במאה העשרים ואחת — אז, בשעת לידתו הראשונה, עתיד רחוק, ועתה — הווה בוער. מלאכים באים, ספרו השערורייתי של בן־נר, שהוא לדעתי מעולל העלילות המשוכלל ביותר מבין הסופרים הישראלים, ספר שיש בו יותר משמץ של סיוט שהתגשם, רואה עתה אור מחדש, לאחר כמעט שלושים שנה, בעריכה חדשה. יגאל שוורץ "יצחק בן־נר מפנטז הרבה ברומן הזה, ועושה זאת בכישרון רב. באמצעים מגוונים מאוד הוא יוצר עולם בדיוני שלם, חי ועשיר; תיאורים מצוינים, בהירים וחדים של מראות, מצבים ומאורעות; לשון יפה, קצבית ומדויקת — וגם סוגסטיבית מאוד, כשהיא העגה הישראלית הבדויה של המאה ה־21; ועל כל אלה שפע סגנוני של סיפורים ומעשיות. הצלחה כזאת אינה דבר של מה בכך: בניית עולם בדיוני שכזה, המלא טירוף להתפקע, ואף על פי כן עומד איתן על תילו, איתן להבהיל." אילנה המרמן, הארץ יצחק בן־נר, סופר, איש תקשורת ותסריטאי, נולד ב־1937 בכפר יהושע שבעמק יזרעאל. כותב ומפרסם מאז גיל 14.
מחיר:
33.00 ש"ח
ג'וּד האלמוני
אילו טקס הנישואים היה שבועה וחוזה חתום בין הצדדים להפסיק לאהוב מאותו יום ואילך, בתמורה לנכסים הפרטיים שהוקנו להם, ולהתרחק ככל האפשר זה מחברת זה בציבור, היו יותר זוגות אוהבים מכפי שיש עכשיו. תאר לעצמך את הפגישות החשאיות בין הבעל והאשה שנשבעו שבועת שקר, את הכחשות המפגשים ביניהם, את הטיפוס פנימה מבעד לחלונות חדרי שינה, ואת ההסתתרות בארונות! היחסים לא היו מתקררים כל כך מהר אז. ג'וד פולי הוא סתת אבן החולם להיות איש מדע וכומר. תחילה הוא נישא לארבלה, נערת כפר גסה, ולאחר כישלון נישואיהם הוא מתאהב בסו בריידהד, בת דודו. סו היא אחת הדמויות הנשיות המרתקות ביותר בספרות האנגלית, והושוותה לא אחת לאמה בובארי ולאנה קרנינה. עיקרו של הרומן בניגוד שבין חיי הרוח האידיאליים, לבין המציאות, המסכלת את כל השאיפות, והוא תוקף בחריפות את כללי המוסר בחברה הוויקטוריאנית, בעיקר את אלו הקשורים בנישואין. ג'וד האלמוני הוא הרומן האחרון שכתב תומאס הרדי. הספר התפרסם לראשונה במגזין, בהמשכים, ובשנת 1895 קיבל צורת ספר. הספר נשרף באופן פומבי על ידי הבישופ אקסטר באותה שנה.
מחיר:
39.00 ש"ח
קשר המלאכים
מסע הרפתקאות מענג אל ממלכותיהם המופלאות של הדמיון, הדת וההיסטוריה. האחות אוונג´לין היתה רק ילדה כשהפקיד אותה אביה בידי אחיות פרנציסקניות בצפון מדינת ניו יורק. כעת, בת עשרים ושלוש, היא מגלה חליפת מכתבים שניהלה אֵם המנזר עם אביגיל רוקפלר המפורסמת בשנת 1943, תגלית שפותחת בפניה צוהר אל היסטוריה סודית המשתרעת על פני אלף שנים: קרב עתיק יומין שניטש בין אגודת האנגלולוגים — מומחים בתורת המלאכים — לבין צאצאיהם הזדוניים ויפי התואר של מלאכים ובני אנוש, הנפילים. יצורים אלה יעשו הכול כדי לחתור תחת הטוב שבבני אדם ולכונן מלחמת־נצח. כשאוונג´לין לומדת איך קשורים כל אלה לחליפת המכתבים שמצאה, היא מגלה את התפקיד שזימן לה גורלה בקרב קדום זה שניצת מחדש, וכיצד סבתה הפריזאית, מבכירות האנגלולוגים, מתכוונת למנוע תבוסה מוחצת בערב המילניום החדש . דניאל טרוּסוני היא סופרת אמריקנית. ספרה הראשון , Falling Through Earth, נבחר לאחד מעשרת הספרים הטובים ביותר לשנת 2006 על ידי הניו יורק טיימס. היא מחלקת את זמנה בין ארצות הברית לצרפת . "שאפתני ואלגנטי... מתעתע להפליא, עתיר פרטים חזותיים שיהלמו היטב את המסך הגדול — גיבורה רעננה וסתגלנית ונבל אכזרי יפה תואר... מותחן חושני אינטליגנטי ומחוכם, שטווה תיאולוגיה מערבית עם מיתוסים עתיקי יומין, מפגיש יחד את המלאכים עם מיתוס אורפיאוס, נזירים מימי הביניים, משפחת רוקפלר, נאצים, נזירות ומוסיקולוגיה, ועושה זאת בצורה נפלאה ." ניו יורק טיימס "רכבת הרים מטלטלת של סיפור בעל עוצמה מהפנטת כמעט... הפסיכולוגי והתיאולוגי מתמזגים לתמונה אחת עשירה ומופלאה, ובה הבזק של אמת." טיימס מגזין "שופע דמיון ועוצר נשימה... מרגע שנכנסתם לעולם המסעיר של ´קשר המלאכים ´תמצאו את עצמכם חושבים, ערפדים? למי אכפת מערפדים?" פיפל מגזין
מחיר:
42.00 ש"ח
עוגב נאלם
רחל מורפורגו, בת טריאסט של המאה התשע עשרה, הייתה המשוררת העברייה הראשונה שהשאירה קורפוס שירים ומכתבים. שיריה המסורתיים והמהפכניים גם יחד צמחו ועלו מתוך תערובת מרתקת של כשרון כתיבה, אומץ לפרוץ לתחום גברי לחלוטין באותה תקופה, תפיסת זהות נשית אוטונומית ושוויונית, אמונה דתית עמוקה והשכלה עברית-יהודית רחבה. מנקודת תצפית של ראשית המאה העשרים ואחת, מצטיירות שירתה, למדנותה ודמותה של רחל מורפורגו כמופע פתאומי שהבליח לשנים מספר ואז נשכח כמעט לחלוטין. למרות חשיפתה מחדש בשנות התשעים של המאה הקודמת לא התבהרה עדיין דמותה וגם שירתה עדיין לוטה בערפל. לספר זה שני חלקים: הראשון - מונוגרפיה מלאה ראשונה של רחל מורפורגו המתארת את דמותה ושירתה על רקע משפחתה, קהילתה, תקופתה ותרבותה. סיפור חייה ושיריה נקראים ומפורשים מחדש בהסתמך גם על מוסכמות זמנה וגם על דרכי הפרשנות של הביוגרפיה הפמיניסטית ושל חקר כתיבת נשים. חלקו השני של הספר הוא הוצאה מחודשת ומבוארת של כל שיריה ומכתביה, שהתפרסמו לראשונה בספר עוגב רחל (1890) בתוספת כתבים שלא פורסמו עד כה.
מחיר:
37.00 ש"ח
נוודת
אייאן חירסי עלי ריתקה את העולם ב"כופרת", סיפור ההתבגרות המאלף שלה, שכיכב עשרות שבועות ברשימת רבי־המכר של ה"ניו יורק טיימס". בנוודת היא מספרת איך הגיעה לאמריקה כדי לבנות חיים חדשים מעבר לים, הרחק מאיומי הרצח של האסלאמיסטים באירופה, מהעימותים האלימים ומהקונפליקט הפנימי שגעש בתוכה. זהו סיפור מסעה — הפיזי, ובעיקר הרגשי — אל החופש, תיעוד המעבר מאישה שבטית מקוצצת־כנפיים לאזרחית חופשייה ושוות־ערך בחברה מודרנית. חירסי עלי משחזרת את התהפוכות שפקדו את חייה לאחר שנפרדה ממשפחתה, ואת המאבק להשיל מעליה את שלל האמונות התפלות והתפיסות המוגבלות על מנת להיטמע בחברה המערבית. באופן מכמיר לב היא מתארת את ההתפייסות עם אביה האדוק זמן קצר לפני מותו, אב שהתכחש לה מאז הוקיעה את האסלאם בעקבות אירועי 11 בספטמבר. נוודת הוא דיוקן של משפחה הנקרעת בעקבות התנגשות תרבויות. אך זהו גם מסמך מרגש, מרומם נפש ולא פעם משעשע, על אישה אחת המגלה את אמריקה של ימינו. חירסי עלי חוששת מחזרה על טעותה של אירופה, שגילתה הבנה כלפי האסלאם הרדיקלי. היא קוראת אפוא למוסדות המפתח במערב — ובהם האוניברסיטאות, התנועה הפמיניסטית והכנסיות הנוצריות — להתנגד לכוח המשיכה הקטלני של הפונדמנטליזם והטרור ולגבש עבור המהגרים המוסלמים פתרונות יצירתיים לקשיים שהם חווים. נוודת הוא שיר הלל לחופש הביטוי ולדמוקרטיה, מסר בהול למערב לטפח את החברה הפתוחה אל מול איום האסלאם, תרומה חשובה להיסטוריה של הרעיונות, ומעל לכול — קריאה נמרצת לפעולה. "האישה הזאת היא אחת הגיבורות הגדולות של זמננו." ריצ'רד דוקינס.
מחיר:
32.00 ש"ח
לא חשבתי על אקליפטוס
לא לחתול. ולא לאפרוח. לא ברווז, ולא ארנב. וכמובן, לא כלבלב. אבל באחו, בלילה, בערבות הירח: יש לי פוני ותוכי ודִינגוֹ ונשר ודולפין ודוֹדוֹ וזאבות ונמר-חבר וזנב וכנפיים. קובץ סיפורי ילדות שכתבו צעירים שצמחו בעולם החרדי, סיפורים שפותחים אשנב לעולם ילדי, רגיל אבל אחר עולם שמעבר לשחור וללבן, טעון בניגון ובכמיהה, ביראה ובריסון ושוכן בישראל של היום, כמטחווי דורות וכמטחווי פתיחת דלת. את הקובץ כתבו חברי קבוצת 'אותיות פורחות', שחלקם יצאו מהעולם החרדי וחלקם עדיין מצויים בו, בדרך זו או אחרת. הקבוצה עוסקת בכתיבה ובאמנויות הבמה. גם הצילומים שבספר הם מעשה ידיהם.
מחיר:
49.00 ש"ח
ישראל בעל-שם-טוב ובני דורו כרך א
הספר ישראל בעל-שם-טוב ובני דורו: מקובלים, שבתאים, חסידים ומתנגדים דן במקורות השראתה של החסידות ובנסיבות ההיסטוריות בהן נוצרה בזיקה לקבלה, למשיחיות ולשבתאות. הקבלה ניסחה בלשון מיסטית את דרכי המעבר העל-היסטורי מגלות לגאולה, עיצבה מחדש את יחסי הנגלה והנעלם, והגדירה מכיוונים בלתי צפויים את יחסי האל, האדם והעולם. הדיון מוקדש לרקע ההיסטורי, החברתי והתרבותי של חיי היהודים בגלות, במציאות שהביאה לעליית קבלת הזוהר, לצמיחת החסידות הקבלית בעקבות דור גירוש ספרד, בהשראת קבלת צפת. מציאות זו הניעה את התפשטות המשיחיות השבתאית בעקבות פרעות ת"ח ות"ט שהחריבו את קהילות אוקראינה ושהעלתה את החסידות הקבלית החדשה שהפיצו ר' ישראל בעל-שם-טוב ותלמידיו. הספר דן בדמותו של ר' ישראל בעל-שם-טוב, עליו אמרו בני דורו: "אחד היה ומהראשונים לא קם כמוהו"; בעולמם של ראשוני החסידים שפעלו במחוזות שהשבתאות פרחה בהם, בתורה החסידית ובמקורותיה המיסטיים והקבליים, ובתיאור המציאות ההיסטורית שבה הקבלה, המשיחיות, השבתאות והחסידות נקשרו זו בזו בתודעתם של 'המתנגדים', שהפכו במאה הי"ח למנהיגי 'החברה הרודפת' בעולם היהודי. הבעש"ט ראה במסורת הקבלית תשתית לחידוש הגלום בתפישת העולם החסידית ומסד חיוני לקירוב הגאולה, ותלמידיו עשו כל אשר היה לאל ידם כדי להפיץ את הקבלה ואת ביאוריה החסידיים. ואילו מנהיגי 'החברה הרודפת', חכם צבי, ר' משה חאגיז, ר' יעקב יהושע פאלק, ר' חיים הכהן ראפאפורט, ר' יעקב עמדן, ר' יחזקאל לנדא והגאון מווילנה, פעלו בעולם שהקבלה איימה על מקור תוקפו והשבתאות ערערה על יסודותיו. 'המתנגדים' נקטו כל דרך כדי לאסור על הדפסת ספרי קבלה, שבתאות וחסידות, והטילו חרמות ונידויים לשם הגבלת לימודם ולמניעת הפצתם. הספר מסתיים בדיון במניעיהם ובפעולותיהם של המחרימים והרודפים, שקשרו בין הקבלה, המשיחיות, השבתאות והחסידות, אסרו על לימוד הקבלה ברבים, רדפו את השבתאים ואת החסידים, החרימו את ר' יהונתן אֵייבשיץ כמנהיג שבתאי, והחרימו את חסידי הבעש"ט כשבתאים, על לא עוול בכפם. כמו כן הספר דן במקובלים, בשבתאים, במומרים, במקדשי השם, בחסידים ובמתנגדים, ברודפים ובנרדפים, בזיקה לרעיון המשיחי ולגילוייו ההיסטוריים בראשית העת החדשה.
מחיר:
49.00 ש"ח
ישראל בעל-שם-טוב ובני דורו כרך ב
במקורות השראתה של החסידות ובנסיבות ההיסטוריות בהן נוצרה בזיקה לקבלה, למשיחיות ולשבתאות. הקבלה ניסחה בלשון מיסטית את דרכי המעבר העל-היסטורי מגלות לגאולה, עיצבה מחדש את יחסי הנגלה והנעלם, והגדירה מכיוונים בלתי צפויים את יחסי האל, האדם והעולם. הדיון מוקדש לרקע ההיסטורי, החברתי והתרבותי של חיי היהודים בגלות, במציאות שהביאה לעליית קבלת הזוהר, לצמיחת החסידות הקבלית בעקבות דור גירוש ספרד, בהשראת קבלת צפת. מציאות זו הניעה את התפשטות המשיחיות השבתאית בעקבות פרעות ת"ח ות"ט שהחריבו את קהילות אוקראינה ושהעלתה את החסידות הקבלית החדשה שהפיצו ר' ישראל בעל-שם-טוב ותלמידיו. הספר דן בדמותו של ר' ישראל בעל-שם-טוב, עליו אמרו בני דורו: "אחד היה ומהראשונים לא קם כמוהו"; בעולמם של ראשוני החסידים שפעלו במחוזות שהשבתאות פרחה בהם, בתורה החסידית ובמקורותיה המיסטיים והקבליים, ובתיאור המציאות ההיסטורית שבה הקבלה, המשיחיות, השבתאות והחסידות נקשרו זו בזו בתודעתם של 'המתנגדים', שהפכו במאה הי"ח למנהיגי 'החברה הרודפת' בעולם היהודי. הבעש"ט ראה במסורת הקבלית תשתית לחידוש הגלום בתפישת העולם החסידית ומסד חיוני לקירוב הגאולה, ותלמידיו עשו כל אשר היה לאל ידם כדי להפיץ את הקבלה ואת ביאוריה החסידיים. ואילו מנהיגי 'החברה הרודפת', חכם צבי, ר' משה חאגיז, ר' יעקב יהושע פאלק, ר' חיים הכהן ראפאפורט, ר' יעקב עמדן, ר' יחזקאל לנדא והגאון מווילנה, פעלו בעולם שהקבלה איימה על מקור תוקפו והשבתאות ערערה על יסודותיו. 'המתנגדים' נקטו כל דרך כדי לאסור על הדפסת ספרי קבלה, שבתאות וחסידות, והטילו חרמות ונידויים לשם הגבלת לימודם ולמניעת הפצתם. הספר מסתיים בדיון במניעיהם ובפעולותיהם של המחרימים והרודפים, שקשרו בין הקבלה, המשיחיות, השבתאות והחסידות, אסרו על לימוד הקבלה ברבים, רדפו את השבתאים ואת החסידים, החרימו את ר' יהונתן אֵייבשיץ כמנהיג שבתאי, והחרימו את חסידי הבעש"ט כשבתאים, על לא עוול בכפם. כמו כן הספר דן במקובלים, בשבתאים, במומרים, במקדשי השם, בחסידים ובמתנגדים, ברודפים ובנרדפים, בזיקה לרעיון המשיחי ולגילוייו ההיסטוריים בראשית העת החדשה.
מחיר:
33.00 ש"ח
"הדרך הממוצעת"
מהי ביקורת המקרא? מה מבדיל בין הרפורמים הקונסרבטיבים והאורתודוקסים? מה קיבל משה בסיני? מהי התורה שבע”פ? מה יחס היהדות ללימודי חול? האם שיטת ’תורה עם דרך ארץ’ היא בדיעבד או לכתחילה? האם רש”ר הירש ושד”ל היו מטרימי ציונות? מה מעמד האשה ביהדות, האם היא נחותה, שווה או נעלה על הגבר? כיצד התייחסו במסורת היהודית לנצרות ולאסלם? החיבור שלפניכם שופך אור על הנסיבות שהובילו להיווצרותו של זרם האמצע הדתי המודרני לפני עלית הציונות על במת ההיסטוריה. יש כאן תשובה לכל דתי–מודרני המתלבט בשאלות הללו. במסגרת חיפושי המחבר אחר נקודות האיזון, השילוב והאיחוד בין מסורת ומודרנה נוצר חיבור זה, המבוסס על עבודת דוקטור שהוגשה לסנט האוניברסיטה העברית. הספר מוקדש לעיון במפגש הראשון בין היהדות המסורתית ובין תרבות אירופה המודרנית ולהוגים הראשונים שביקשו לשלב בין התורה למדע, בין התגלות לתבונה, בין נבואה לפילוסופיה, בין מוסר היהדות לתרבות אירופה, בין ארציות לקדושה ובין אוניברסליזם לגאולת ישראל. בספר מוצגת הגותם של מהר”ץ חיות מגליציה, רש”ר הירש מגרמניה ושד”ל מאיטליה, המוגדרת כדרך האמצע או בלשונו של שד”ל ’הדרך הממוצעת’.
מחיר:
27.00 ש"ח
רוחות מרדניות
"האדם הקים בית סוהר צר ומכאיב שבו סגר את אהבותיו ותשוקותיו. הוא חפר קבר עמוק שבו קבר את לבו ואת כמיהת הלב. ואם יש מי שבצו נפשו מצהיר על הסתלקותו מן החברה ומפר את החוק, עמיתיו יאמרו כי הוא מרדן החייב גירוש או יצור מגונה הראוי להוצאה להורג. האם יישאר האדם עבד למאסרו העצמי עד סוף הימים? האם יתעקש האדם להביט באדמה מטָה ולאחור? או שמא יסב עיניו אל השמש כדי שלא לראות את צל גופו בין הגולגולות והקוצים?" "רוחות מרדניות" ראה אור בארצות הברית ובלבנון ב־ 1908, במלאת לג'ובראן ח'ליל ג'ובראן עשרים וחמש שנים. הספר מבטא את השקפת עולמו הפילוסופית־חברתית ומבשר את נושאי כתיבתו ואת הסגנון הספרותי הייחודי שיאפיין אותו ביצירותיו המאוחרות יותר ובראשן "הנביא" ו"כנפיים שבורות". זהו סגנון ריאליסטי־פואטי מעודן, ספוג אהבה וחמלה, שמסתיר מאחוריו תחושות של התקוממות ורוח מתמרדת נגד העוולות שמעוללים בני אדם לחלשים מהם.
מחיר:
40.00 ש"ח
דאעש
דאעש – מסע אל מפתנו של השטן הוא מסע אל שורשיה, לידתה וצמיחתה של המדינה האסלמית בעירק ובסוריה – דאע"ש, כפי שהיא נקראת בידי אלו הנלחמים בה. הפריצה המהירה, ההשתלטות על מרחבים, האכזריות, ההוצאות להורג המצולמות והמוקפדות, האונס, העינויים, הפנאטיות הדתית והשימוש הבו-זמני במיתולוגיה האסלמית ובטכניקות תקשורתיות עדכניות, הביאו ליצירתה של מפלצת מפחידה ומאיימת. יכולת ארגון צבאית ואזרחית, גמישות ומניפולציה וכינונה של ח'אליפות אסלמית סונית מקץ 1,000 שנים, היא התופעה הגדולה והמדהימה של ראשית האלף השלישי. אבל מהי? איך ומאיפה נולדה? מי אירגן את המדינה שאינה דומה לשום דבר אחר ומי עומד מאחוריה? חוץ מתשובות לשאלות אלו, המרתקות בפני עצמן, מביא צור שיזף, סופר ועיתונאי שבילה תקופות ארוכות במקומות שבהם מתרחש הקרב – סוריה, עירק, ירדן, פקיסטן, תימן, טורקיה, לוב וסיני – את עדויות הלוחמים והקורבנות מהשטח: הכורדים, היזידים, לוחמי דאעש, המתנדבים הזרים; ואת השחקנים העלומים העומדים מאחורי עלייתה והתפרצותה של המדינה האסלמית. היריעה רחבה ומרתקת: מהסיפורים האישיים של הרג, אונס, כיבוש, שלל, רצח מיעוטים ומתנגדים דתיים, גיוס מתנדבים והפצת המדינה בעולם – ועד לתמונה הגדולה, אותה מצייר שיזף מתוך אוסף של עשרות מקורות מידע עיתונאי, גיאוגרפי, תרבותי, ספרותי ותקשורתי. במידה רבה – זוהי מלחמת העולם הראשונה של האלף השלישי: מלחמה על אינטרסים, על שטח, על זהות, על מקורות אנרגיה, על דת ועל השלטון בעולם בעוד מספר לא רב של שנים.
מחיר:
35.00 ש"ח
העת הזאת | חזרה | ההבדל בין גאון לשליח
סרן קירקגור, בן חורג בקופנהגן עירו (1855-1813), איננו רק אביו של האקזיסטנציאליזם הדתי אלא, כמו ניטשה, (אביה החילוני של ההגות הקיומית), היה גם פילוסוף-סופר מחונן שגייס את כישרונו הספרותי בשרותה של התפלספות מהפכנית ומיוחדת במינה זו. בקובץ שלפניכם מוגשים, בפעם הראשונה בעברית, כמה מן הפנינים המבריקות ביותר של הגותו-ספרותו בתרגום מדנית שנעשה על ידי המשוררת מרים איתן, אשר קיבלה בשעתו את פרס שאול טשרניחובסקי לתרגומי מופת עבור תרגום יצירתו האחרת של קירקגור או-או. בחיבורו המופתי העת הזאת, המופיע בקובץ זה (ואשר השפיע על מרטין היידגר ועל מרדכי בובר), ביקש קירקגור להעניק "תיקון אקזיסטנציאלי" לבני-זמנו. אך מה בדיוק רצה קירקגור ל"תקן"? שני כוחות עצומים של זמנו איבדו את סמכותם: במישור הדתי, התנוונה האמונה הנוצרית והפכה למערכת דלוחה ונוחה של האתיקה הבורגנית הרדודה; ובמישור האינטלקטואלי, השיטה ההגלית, שהפכה להפשטה ריקה, איבדה את כוחה המניע. התבונה זכתה להאדרה מגלומנית אך איבדה את נושאה. אמת ומוסר הפכו למלל בעלמא. המלה והמחווה באו במקום החיים. וכך אמנם פותח המשפט הראשון של המסה הזאת: העת הזאת היא ביסודה תקופה נבונה, רפלקטיבית, חסרת תשוקה, המתעוררת רק בהתלהבות מלאכותית קצרת מועד ומתרווחת לה בזהירות בתוך עצלות. לעומת הנטייה ל"רפלקסיביות יתר", קירקגור מנסה לעורר אותנו מתרדמתנו הקיומית על-ידי הערת תשוקותינו, המביאות למעשים מכריעים. היבט אחר של העת הזאת שיש "לתקנו", קשור ל"תהליכי היישור", שהם פועל יוצא של טבעה המופשט "חסר-התשוקה" של הרפלקסיה. תהליכי היישור או ההשוויה, הם בבחינת סימפטום של התגברות ההפשטה על האינדיבידואליות, של העדפת ה"ועדה" על-פני המעורבות האישית. היחיד המודרני "אבוד" בתוך ההמון ו"הולך לאיבוד" בלא ההמון. אלמוניות האדם, חינוכו הבלתי-אישי בחברה התעשייתית ו"כוחה המופשט" של המדינה, הופכים אותו ל"רוח תעתועים" ב"ציבור" שהפך ל"אין מפלצתי". הכוח הזה הורס את ייחוד הפרט, מחצין את "פנימיותו" ומשכיח ממנו את העצמי האותנטי. העת הרדודה והנבוכה הזאת, הנשענת על הסטטיסטיקה, הופכת את כולם לסטטיסטים ואת דעת-הקהל לקנה-מידה יחיד של האמת. אחת מפנינים אחרות של קירקגור, המופיעה בקובץ שלפנינו, היא יצירתו החשובה האחרת: חזרה. גם קורא שאינו יודע דבר על קירקגור ועל חייו ייהנה הנאה מרובה מן הפיוט והשירה של חיבור זה, מחוש ההומור ומרמתו הספרותית הגבוהה. רבים מפרשני קירקגור תמימי דעים כי זהו חיבור שובה עין ביותר מנקודת ראות ספרותית, שבו מגיע קירקגור לכדי כתיבה של משהו הדומה מאוד לנובלה. באמצעות הספרות הבין קירקגור אולי את הלקח האקזיסטנציאלי החשוב ביותר: החיים הם לא ספרות, ואם מנסה אתה להפוך אותם לכאלה הרי שאמונתך בחיים אלה שלך ממש לקויה למדי וזקוקה ל"תיקון אקזיסטנציאלי" יסודי, "תיקון" שרק הוגה מבריק, פסיכולוג מלידה ואישיות רגישה מאין כמותה – כמו סרן קירקגור – מסוגל להעניק לקוראיה.
מחיר:
39.00 ש"ח
נערות למופת
רומן התבגרות שבלבו מיתוס אפל. באולפנה בבני ברק מתכוננת חוה קלר, נערה שאפתנית שדבר אינו חומק מעיניה הכהות והנבונות, לחזרות על מחזה גורלי, המטיל את צלו הארוך על חייה. כאשר אחת השחקניות הצעירות נעלמת, רועמים הדים אלימים מן העבר במסדרונות בית הספר ומאיימים על כל אלו שרצו כל כך להיות נערות למופת. לבטי הגיל, האימה שבמיניות המתעוררת וכאב התשוקות המודחקות, וגם העריצוּת, הכפייה והאכזריות שרק חברת בנות סגורה מסוגלת לה, נשזרים ומתפתלים בתכני המחזה. עלילתו, המבוססת על צוואתן של תשעים ושלוש תלמידות מקראקוב, שהתאבדו יחדיו כדי שלא יטומאו על ידי החיילים הנאצים, מלווה את חייהן של המשתתפות בו. קולן של הנערות המתות בוקע ממרחק הזמן והמקום, ועמו גם צליליה של ההתנגשות בין האמתי לכוזב ובין בדיה למציאות. בספרה השני, נערות למופת, ממשיכה שהרה בלאו לבחון מיתוסים יהודיים בסגנונה הייחודי ורב־העוצמה. בכנות נוקבת היא מציעה תקריב מדויק של נשיות מתגבשת ומורכבת, ומעמידה יצירה בשלה הלופתת את הקורא אל הריאליזם המר והמעורר שלה בכבלי קסם. ספרה הראשון של שהרה בלאו, יצר לב האדמה, ראה אור בשנת 2007 וזכה לשבחים רבים.
מחיר:
37.00 ש"ח
סודותיו של מורה הנבוכים
הרמב"ם, רבי משה בן מימון, האמין שישנו סוד, גוף ידע נשגב ובלתי נגיש, שהחשיפה אליו היא תכלית החיים. ידע גואל. הוא האמין שתפקידו ההיסטורי הוא לפענח אותו, להוריש אותו, ועם זאת לשמור עליו כסוד. זו סיבת כתיבתו של "מורה הנבוכים", המאגד את עקרונות הפילוסופיה של הרמב"ם, ונחשב לאחד השיאים החשובים ביותר של יצירתו. ספר ששינה לבלי הכר את הפילוסופיה היהודית. בהקדמה ל"מורה הנבוכים" משביע הרמב"ם את הקורא שהצליח לגעת בידע הגואל, שיימנע מלחלוק את הסודות עם אנשים אחרים. שלא יגלה אותם. שבועתו של הרמב"ם הופרה בכל דור ודור, וסודותיו של מורה הנבוכים מצטרף למסורת זו של הפרת השבועה. ד"ר מיכה גודמן פורש בסגנון נגיש ובשפה בהירה את סתרי תורתו של "מורה הנבוכים", וגם מבהיר מדוע התשובות הפילוסופיות של הרמב"ם מלפני 800 שנים עונות גם על שאלות בוערות של הנבוכים בראשית המאה העשרים ואחת. "מיכה גודמן הוא מורה דרך נפלא למבוכיו הקסומים של מורה הנבוכים. זהו ספר מרתק, מענג, ומחכים." פרופ´ זאב הרוי, ראש החוג למחשבת ישראל, האוניברסיטה העברית "ספרו מלא ההשראה של מיכה גודמן הוא תרומה חשובה ועמוקה להבנת החיבור המורכב והגדול ביותר בתולדות הפילוסופיה היהודית." פרופ´ משה הלברטל, האוניברסיטה העברית, אוניבסיטת ניו יורק "מיכה גודמן מנגיש את אחד הטקסטים המכוננים של הפילוסופיה היהודית והופך אותו לכלי עזר לבירור שאלות יסוד בחיי אדם וחברה ויחסם למחוזות השמיים." הרב ד"ר בנימין לאו, רב קהילת רמב"ן וראש בית מדרש לצדק חברתי בבית מורשה "סודותיו של מורה הנבוכים צופן אפשרות מסעירה ורלוונטית: שחרור התודעה הישראלית מהרגלי השפה הדתית, והשבת המושג ´אלוהים´ למחשבותיו של המשכיל הביקורתי והנבוך." ד"ר רות קלדרון, מכללת עלמא
מחיר:
10.00 ש"ח
עלייתו השמיימה
שבע שנים אחרי עלייתו השמימה או מה שמכונה: חזרתו בתשובה של אורי זוהר, אותו אירוע מטלטל שבו נעלם אחד מעמודי התווך של הצבריות, וצץ לפתע באוהלי תורה, יצא יגאל סרנה, כתב עיתון "חדשות" אז, למסע מקיף בעקבות חיי זוהר, מילדתו ועד העלמותו. בעת ההיא היו עדיין הוריו, הז'אדקים, חיים בדירתם ברחוב שלום עליכם ליד הים, עמד הצריף של אביגדור בחוף שרתון הישן והתקימו עוד רבים מגיבורי הדרמה שראשיתה ילדי הים של תל אביב שטרם המדינה וסופה שנת 1977. זו השנה המכוננת שבה עבר זוהר סופית למחנה "האויב" ובה הפך מנחם בגין לראש הממשלה והחל התהליך המעבר מהישראלים-צברים חזרה אל היהודים. בסיפור הזה שנכתב ב1984 ונותר רענן כנבואה עד היום, עובר סרנה בין התומרקינים והקיננים, אשר, אביו של זוהר ואביגדור אבי חיי החוף שלו, קולנוענים שהשקיפו עליו וחברים אחרים ובונה את דמות הצבר האולטימטיבי על גסותו ויופיו, תשוקותיו וכיסופיו. סיפור על כישרון גדול, תהום וגאולה אישית. "אולי אנחנו, כולנו, חיים בחלום מטורף של זוהר. מין חור בלבנה 2."
מחיר:
42.00 ש"ח
איפה מינה
איפה מינה הוא רומן אמיץ ופורץ גבולות על אהבה בלתי שגרתית ונקמה בלתי אפשרית. מיכאל שטרן, מרצה לתרבות ובעברו מחסל פחדן של המוסד, מתקומם לנוכח מות אמו וכואב את השטיון של אביו, שממשיך לחפש את אשתו ומתאבל עליה שוב ושוב. בצערו ובזעמו מפנה מיכאל את כישוריו לאפיק שפתוח בפניו ומשתלח מעל דפי העיתון במי שהוא תופס כאשמים בהשכחתו ובהכחשתו של המוות — סוכני התרבות המבקשים לשכנע אותנו כי אנו יכולים לחיות לנצח. במאמריו הקטלניים הוא מנסה להציג את הדת והמדע, הספרות והאמנות, הזִקנה והמוות, ואף את האהבה והמין במערומיהם. נאנק ממכאובי הגיל ונאבק באין אונות הוא מתרוצץ בין אהובותיו לשעבר וילדיו המאבדים בו עניין, לפני שהוא יוצא לבסוף למשימה אחרונה של חיים ומוות - אך משימה זו תעמיד בסכנה את הסיכוי היחיד שלו לאושר. מישקה בן־דוד מגיש כאן קינה על מות אם שהופכת לקינה על מצבו של האדם. זהו רומן עשיר בתובנות, שמחזיר את האדם לממדיו הטבעיים, וקורא תיגר על סוגות ומוסכמות ספרותיות. איפה מינה הוא רומן מטלטל הכתוב בתנופה, מתאר אהבה מיוחדת במינה, אישה גדולה מהחיים, סקס חסר עכבות ואת כל שלביו ולבטיו של מִבצע חיסול — מבלי לעשות חשבון לאיש, ובמיוחד לא לגיבורו, הממתין לקורבנו עם סכין כשהוא לובש חיתול מתחת למכנסיו.
מחיר:
37.00 ש"ח
שאלות קשות לאללה: אתם שואלים - אלוהים משיב
חצוף, נועז ומקורי: ספר המתנה המושלם לכל חובבי ההומור. כל מה שרצינו לדעת ולא רק שלא העזנו לשאול, אלא גם לא היה את מי...

האם חיות יכולות להגיע לגיהינום? האם יש זובור בגן-עדן? למה יש קלוריות באוכל? איך היחסים בין אללה לבודהה? האם מדונה באמת בתולה? מי גילם את שליח הפיצה בסרט הפורנו המקראי "זרנוקה של איב"? ומי אמרה למי, "כשאני שומעת 'פרוכת', אני אוטומטית חושבת על קוק פרסי"? בעט קל, בכנות מפתיעה ובסגנונו הכובש, משיב ה' לראשונה לשאלות שהופנו אליו במהלך השנים, ועל הדרך חושף טפח מאחורי הקלעים של העשייה האלוקית. 
 אלוהים, יזם ואמן מיצג, מתגורר באזור המרכז. ספרו האחרון, התנ"ך (הוצאה עצמית) היה לרב-מכר.

מחיר:
39.00 ש"ח
שנת המבול
הזמנים והמינים על פני האדמה משתנים בקצב מדאיג, והאמנה החברתית ועמה היציבות הסביבתית הולכות ונשחקות. אדם אחת, המנהיג הטוב של גנני אלוהים – דת המוקדשת למיזוג המדעי והדתי ולשימור כל החי והצומח – חזה זה מכבר אסון טבע אשר ישנה את פני העולם המוכר לנו. כעת האסון אירע, ומגפה מחתה את מרבית המין האנושי. שתי נשים שרדו: רן, אמנית טרפז צעירה הלכודה במועדון המין היוקרתי שבו עבדה, וטובי, גננית אלוהים שהתבצרה בספא מפואר שרבים מחומרי הטיפול בו אכילים. האם שרד מישהו מלבדן? אמנדה, חברתה הביו-אמנית של רן? זב, אביה החורג, הלוחם הסביבתי? מאהבה משכבר הימים, ג'ימי? או שחקני הפיינבול הרצחניים? ואולי אפילו שאת"א, כוח השיטור האפל והמושחת של בעלי המאה? בעוד אדם אחת ומאמיניו מנסים לשרוד בעולם שהשתנה, רן וטובי ימצאו כל אחת את דרכה החוצה. שנת המבול, לעתים אפל, לעתים עדין, אלים, מעמיק מחשבה ומעורר צחוק של אי-נוחות, הוא יצירה ספרותית המציגה את אטווד בשיא כישרונה ויצירתיותה. אף שהוא מתרחש בעתיד קרוב, שזמנו אינו מוגדר במדויק, רומן זה משקף עולם המוכר לנו מאוד ומזכיר לנו בחדות את אנושיותנו שלנו. "אטווד היא אחת הכותבות החשובות בעולם", הגרדיאן. "היא לא רק סופרת שניחנה בראייה נוקבת ולא-סלחנית, היא גם משוררת מצוינת, מסאית מבריקה, מאיירת וקריקטוריסטית חובבת." אריאנה מלמד. "אטווד היא סופרת של רעיונות ושל מחויבויות, אך גם משוררת המרותקת מהשפה ומכוחותיה המאגיים", לונדון רוויו אוף בוקס. "אין ולו משפט אחד בפרוזה השנונה, הנוקבת אך מלאת החיים שלה שנותר חסר שימוש ואינו מוסיף על התמונה ההולכת ומורכבת, הלובשת בהדרגה מידות כבירות." ג'ון אפדייק, הניו–יורקר.
מחיר:
32.00 ש"ח
הקינות
בין השנים 1919-1917 שקד גרשם שלום הצעיר על תרגום לגרמנית של מבחר משירת הקינה העברית, וכלל בו את קינות מגילת איכה, קינת איוב, קינת הנביא יחזקאל, והקינה הימיֿביניימית ״שאלי שרופה באש״. על תרגומיו הוסיף שלום גם מאמרים קצרים, מרביתם נותרו כנספחים הגנוזים ביומניו. במאמריו דן שלום בשאלת השפה והתרגום, במעמדה של הלשון העברית הקדומה, בסוגיית הקינה כסוגה ליטורגית, ובחידת התוגה והמצב המשיחי. בכתבים קצרים אלה ובתרגומיו המובאים בכרך זה מסתמנת הגותו המקורית של שלום בסימן "קינה ותוכחה" והיא עומדת גם בזיקה לשאלת "ציון" – עברה ועתידה של היהדות.
מחיר:
37.00 ש"ח
משהָפכה התורה לתלמוד תורה
באחד משיעוריו סיפר ישעיהו ליבוביץ לתלמידיו: "כאשר נפגשתי ברחוב בש"י עגנון הוא תפס אותי ושאלני בזו הלשון: "אמור לי, ישעיה, מהו הדבר אשר שבר את הכוח העצום אשר היה לתורה בעם ישראל במשך כל הדורות?" ... אמרתי לו לעגנון: ... "כוחה של התורה בעם ישראל נשבר, משהפכה התורה לתלמוד-תורה!" ... מששמע את תשובתי קיבל אותה ממש בהתלהבות" (שיחות על 'שמונה פרקים', עמ' 14). האמנם צדק ליבוביץ בשיפוטו לרעה את המהפכה הזו שיצרה את 'חברת הלומדים'? לימוד התורה כדרך חיים המיועדת לרבים, החל בחברה הליטאית בתחילת המאה ה-19 עשרה, כמענה לחסידות. ישיבת וולוז'ין, בישרה את תחילתו של עידן חדש ביחס לערך זה. במאה ה-20 דרך זו התפשטה לכל הקבוצות האורתודוכסיות כתגובה להשכלה, לחילון ולציונות. גם נשים הצטרפו למגמה זו. ד"ר חנה קהת, צמחה בתוך מורשת ליטאית בתקופה בה התרחשו תהליכים של התרחבות האידאה הזו. קבוצות נוספות הצטרפו למעגלי לימוד התורה. בתנועת החסידות גם כן קמו ישיבות למדניות לתפארת. בתנועה הציונית-דתית, שחרטה על דגלה את שילוב חיי התורה עם חיי העבודה, הופיעו ישיבות גבוהות וישיבות הסדר. נשים החלו ללמוד תורה באופן שיטתי משנות השמונים של ה-20. מדרשות הנשים ערערו את ההגמוניה של הקהילה הלמדנית הליטאית, והן הרחיבו את המנעד של אופי הלומדים ומגמתם. ספר זה מסכם מסע מחקרי ארוך שנים בהגות היהודית העוסקת באידאה של לימוד התורה בעידן המודרני, בתמורות שחלו בה בתוך הקבוצות השונות באורתודוכסיה, בשיטות השונות שהתפתחו בעקבותיהן, ובזיקות ההיסטוריות והחברתיות של האידיאה הזו למציאות ימינו.
מחיר:
30.00 ש"ח
כולם נשא הרוח
הוא גדל במעלה חשמונאי: שָׁם משפחתו, שם חבריו, שם מוריו ורבניו. משם קיבל את ערכיו ומעולם לא פקפק בהם, ונראה שימשיך לגור בהתנחלות, כי "עם ישראל זקוק לו שם". אביו משוכנע לגמרי בצדקת הדרך הזאת, ואילו אמו מעלה תהיות: האם באמת הכול ברור כל כך? נער בן 13 נקרע בין שני הוריו וצריך להתמודד גם עם הקשיים שמעלה גיל ההתבגרות בפנימיית נערים דתית. אין זה פשוט. לצד התאהבות בוסרית מתעוררים גם תשוקות ומאוויים שאסור לתת להם בשום אופן פורקן, ותחת הסייגים האלה קצרה הדרך בין להט הגוף ובין להט האמונה והמעשים שאולי כרוכים בה. האם יקום ויַראה עם חבריו לתושבי הכפר הערבי השכן מי הוא האדון כאן? ולא במילים אלא במעשים? שלב אחר שלב מתגלגלים הדברים ומידרדרים, לא רק בין ההתנחלות לכפר אלא גם בתוך ההתנחלות עצמה ואפילו בין כותלי הבית, עד שגם אמתות מוחלטות אולי ישנו את פניהן. שגיא כהן, בן 33, שגדל בהתנחלות ועזב אותה, מפליא להיכנס לראשו של נער שרק מעט מפריד בין מעשיו למעשיהם הקיצוניים של אלה המכונים "נערי הגבעות". ברגישות רבה ובקול צלול, אישי מאוד, מסופר כך לראשונה הסיפור הזה, שהוא מליבּת חיינו כאן.
מחיר:
39.00 ש"ח
בודהיזם ללא אמונות

דרך הבודהה היא לדעת את עצמך; לדעת את עצמך זה לשכוח את עצמך; לשכוח את עצמך זה להתעורר לכל הדברים / הדוֹגֶן. מהו לב לבו של הלימוד הבודהיסטי, וכיצד אפשר "לתרגם" אותו באופן שיהיה משמעותי לנו, החיים בתרבות המערב במאה ה-21? בבודהיזם ללא אמונות, הנחשב כיום יצירה מכוננת במה שניתן לכנותו "בודהיזם חילוני", מבהיר סטיבן בצ'לור כי הבודהיזם אינו דת, אלא תרגול שאנחנו יכולים לעסוק בו בלי קשר לרקע שלנו או לאמונותינו ובאמצעותו להגיע להתעוררות. בודהיזם ללא אמונות, רב-מכר שתורגם עד כה ל- 8 שפות, מזכיר לא רק את הטבע האמיתי של הבודהיזם, אלא גם את טבענו שלנו. סטיבן בצ'לור הוא מורה, סופר, חוקר והוגה דעות בודהיסטי עכשווי. בעברו עשה עשר שנים כנזיר במסורות של הבודהיזם הטיבטי והזן בודהיזם, והוא בר-סמכא נודע בתחום, הידוע בעיקר בזכות גישתו החילונית (או האגנוסטית) לבודהיזם. בכתביו הרבים, בתרגומים שערך ובהרצאות ובסדנאות מדיטציה שהוא מלמד ברחבי העולם הוא עוסק בחקר ביקורתי של תפקיד הבודהיזם בעולם המודרני, עיסוק שזיכה אותו גם בגינויים ככופר וגם בשבחים כרפורמטור. "אין דומה לסטיבן בצ'לור באופן שבו הוא מוציא מהדרך הרוחנית הבודהיסטית את האמונות, את הסמלים, את המיסטיקה ואת התסבוכת... הספר משאיר אותנו עם הבנה צלולה כבדולח של משנתו של הבודהה." ד"ר סטיבן פולדר
מחיר:
37.00 ש"ח
חותמם של הדברים כולם
סיפורה הבלתי נשכח של אלמה ויטאקר, בוטנאית מחוננת, בת לחוקר כריזמטי שהפך לגבר העשיר ביותר בפילדלפיה של המאה ה-19. בעודה צוללת לעמקי תעלומת האבולוציה, היא מתאהבת בגבר בשם אמברוזפייק, צַייר סחלבים שאין שני לו, המושך אותה בכיוון ההפוך, אל ממלכת הרוח. המדענית בהירת מחשבה והאמן האוטופי מתאחדים בצורך הנואש להבין את פעולת העולם ואת המנגנונים העומדים בבסיס החיים. חותמם של הדברים כולם הוא פרי מחקר מקיף, המתרחש בקצב מסחרר על פני הגלובוס כולו - מלונדון אל פרו אל פילדלפיה אל טהיטי ואל אמסטרדם, ומעבר להן. לאורך הדרך מאוכלס הסיפור בדמויות בלתי נשכחות: מיסיונרים, מתנגדי עבדות, הרפתקנים, אסטרונומים, קברניטים, גאונים ומטורפים גמורים. אך מעל כולן - אלמה ויטאקר, היוצאת למסע חיפוש נועז בתקופה שבה כל ההנחות המוקדמות לגבי מדע, דת ומעמד מתנפצות אל סלע רעיונות חדשים ומסוכנים. "רומן של פעם בחיים..." אופרה מגזין "רומן הרפתקאה מנצח..." הניו יורק טיימס "היצירה השאפתנית והדמיונית ביותר של גילברט בעשרים שנות קריירה: רומן היסטורי שמבוסס על מחקר מקיף ומתאר בחיוניות נדירה בוטנאית בת המאה התשע-עשרה." וול סטריט ז'ורנל
מחיר:
25.00 ש"ח
דת הקפיטל
בספרו המושחז והעצוב-מצחיק הזה, פול לפארג ("הזכות לעצלות", נהר ספרים, 2004), מתגלה לא רק כאחד מהוגי הדעות והפעילים הפוליטיים והחברתיים הראשונים שהצביעו על זרע הפורענות האינהרנטי לקפיטליזם, אלא גם כנביא שצפה את המשבר הכלכלי-חברתי המסעיר עתה את העולם, מאה שנה לאחר מותו. בספר, הבנוי במתכונת כתבי הקודש וספרי התפילות, מציג לפארג קונגרס דמיוני רב משתתפים של נציגי הבורגנות הבינלאומית, שהתכנס בלונדון כדי לדון באסטרטגיה שיש לנקוט כדי לבלום את התפשטותם ואת התעצמותם של הרעיונות החברתיים. ברוב קולות מחליטים נציגי ההון, השלטון והדת הממוסדת להכריז על דת חדשה – דת הקפיטל. ליצירת מופת חברתית-כלכלית-תרבותית זו נלווה הסיפור המרגש "זיכרונות אישיים מקרל מרקס", סיפור ייחודי החושף פנים נסתרות של מרקס, הוגה הדעות הקשוח והלא-מתפשר, המתגלה כאיש משפחה בעל לב חם, וגבר רגיש שחש כי גורלם של עמלֵי כל העולם מונח על כתפיו. פול לפארג (1842 – 1911), מזכירו וחתנו של קרל מרקס, הוא הוגה דעות, מהפכן ואקטיביסט חברתי מן המשפיעים ביותר בתולדות התנועה הסוציאליסטית בצרפת. חייו הסוערים וכתביו הנוקבים שזורים בתולדות המהפכה החברתית בעולם המערבי במאה התשע עשרה, אך דומה שדבריו אלה נכתבו בימינו, כאן ועכשיו."דת הקפיטל" תורגם לשפות רבות והודפס במהדורות רבות מאז ראה אור לראשונה ב-1886 בפריז.
מחיר:
37.00 ש"ח
הבית אשר נחרב
זוכה פרס ספיר 2015! אנדרו כהן, פרופסור ומומחה עולמי לתרבות השוואתית, גבר נאה, אלגנטי ומרשים הוא התגלמותה של ההוויה הניו יורקית העכשווית, המצליחה והמרוצה-מעצמה: הוא מתגורר בדירת פאר המשקיפה על נהר ההדסון, מפרסם מאמרים מבריקים במיטב כתבי העת ומנהל בקלילות מערכות יחסים סבוכות עם הנשים בחייו. אלא שלפתע פורצים לתודעתו חזיונות מיסטיים: חלומות והזיות חסרי פשר על המשכן ועבודת הכוהנים בבית המקדש בירושלים. אלה חושפים בקעים במסכת חייו המושלמת-לכאורה, והפרופסור הנינוח חווה קריסה שממדיה פסיכולוגיים ותיאולוגיים כאחד. ובתוך כל זה נשזרת עלילת משנה בלשון חז"ל, המתארת את סדר עבודת הקורבנות והקטורת ביום הכיפורים. שורותיה הנפתלות משמשות מפתח פרשני למהומה שאליה נקלעים חייו השאננים של הפרופסור היהודי-ניו יורקי. השפה העברית, על תיבות התהודה ההיסטוריות המגוונות שלה, היא גיבור נוסף ברומן. דווקא על רקע אי-ישראליותה המובהקת של העלילה המתרחשת כולה בניו-יורק, על רחובותיה, מסעדותיה ודמויותיה הססגוניות, הבחירה בעברית מסמנת כי תשוקתו האמיתית של הרומן מקורה במקום ובזמן אחרים, קדומים וקמאיים. הבית אשר נחרב הוא רומן עברי וניו יורקי כאחד המציע אפשרות חדשה בספרות העברית. ראובן נמדר מנהל דיאלוג מורכב עם היצירה העברית שקדמה לו, אך בה בעת הוא גם סופר עברי גולה המתעקש לחרוג מגבולותיה הגיאוגרפיים והסמליים של הישראליות, כפי שהיתה מוכרת לנו עד כה. ראובן נמדר, יליד ירושלים (1964) מתגורר מזה שלוש-עשרה שנה בניו יורק ומלמד בה יהדות וספרות עברית. ספרו הראשון "חביב" זכה בפרס ספר הביכורים של משרד המדע, התרבות והספורט לשנת 2000.
מחיר:
30.00 ש"ח
שגב
סיפורו של תהליך הגיור בצבא ההגנה לישראל מנקודת מבטו של חייל קרבי, המגלה במהלך שירותו הצבאי כי אינו יהודי על פי ההלכה. אמונתו בבורא עולם התקיימה מאז ומעולם, אך היותו נחשב ל"גוי" משפיעה במהלך שירותו על חייו האישיים. אמונתו גורמת לו לשוחח עם בורא עולם באופן קבוע, ובאחת השיחות הללו הוא מקבל סימן משמיים, ומבין שהגיע הזמן לקבל חותמת "כשרות" רשמית. הוא מתחיל בתהליך הגיור הצבאי - מסע ארוך ומרתק מלא במכשולים חיצוניים ופנימיים, חברויות ויריבויות, ייאוש ואמונה. הספר "שגב" מבוסס על סיפור אמיתי - המסע שאותו סרגיי סטולבוב עבר מרגע ההחלטה להתחיל את תהליך הגיור ועד לרגע ההכרזה על היותו "גר", וקבלת חותמת ה"כשרות" הרשמית. הספר מציג מנקודת מבט אישית וייחודית את היתרונות והחסרונות של אורח החיים הדתי ביהדות, ומאיר את היחסים בין בני העדות והדתות השונות בישראל. סיפור מרגש השופך אור על בעיה לא מוכרת בחברה הישראלית, ועושה זאת ברגישות ובאומץ.
מחיר:
37.00 ש"ח
עשרה חוקים פשוטים
"עשרה חוקים פשוטים" הוא רומן עתיר תהפוכות המתרחש בין ערים ובין מדינות שונות בצלן של מלחמות. בפני הקורא נפרשת יריעה של סיפורי אהבה אסורה, קנאה וגם אמונה וייאוש, ואלה נשזרים בעלילה המסעירה, נחשפים ונרקמים אט אט לכדי סיפור שלם. הקורא נסחף כמעט בעל כורחו להרפתקה רב תרבותית מוכרת ובד בבד גם זרה ומנוכרת.
מחיר:
35.00 ש"ח
'האמת הכפולה'
בספר זה ימצא הקורא המשך לספרי הדרך הממוצעת, הנסב על הקושי שעמד בפני אנשי "הזרם האמצעי" בחקר מחשבת ישראל במאה התשע עשרה: לשלב את הֶגֵדי התורה, שנחשבו בעיניהם כהתגלות אלוהית, בהֶגֵדי המדע, שמקצת מסקנותיו נראו להם כסותרות את התורה. מסתבר שאותו קושי עמד גם בפני "זרם האמצע" במאה העשרים ונראה שהוא הושפע מרש"ר הירש ומשד"ל. בספר מוצגות שלוש אסכולות של תלמידי חכמים מרתקים, יחידי סגולה ועתירי זכויות, שספגו את התרבות הכללית והיהודית של מולדתם. אסכולה אחת של פוסקים ופרשני תורה שראשיתה ברב עטלינגר וסופה ברב ברקוביץ, ואסכולה שנייה של אנשי הגות יהודית שראשיתה בחכם יצחק ברנייס, וסופה בישעיהו ליבוביץ. הציר העיקרי של שתיהן הוא רש"ר הירש. האסכולה השלישית היא של פרשני תורה שראשיתה בשד"ל והמשכה בקאסוטו. שלוש שיטות לימוד אלה נהגו עד להקמת מדינת ישראל הריבונית. הניסיון לטפל בקשיים שנתקל בהם מי שמאמין באלוהים ובהתגלות, ובד בבד מבקש להתחבר לתרבות המערבית ולפילוסופיה שלה ולקבל את מסקנות המחקר המדעי, עובר כחוט השני בין ההוגים שהספר עוסק בהם. מכאן שמו האמת הכפולה. בין ההצעות השונות בולטת זו של שד"ל, שהציע את עמדת "האמת הכפולה" (על פי אליה דלמדיגו, 1493-1458) או בניסוחה המודרני – העמדה הדיאלקטית הבלתי פתירה, הגורסת שיש לאחוז בו-בזמן בתבונה האנושית ובמסורת הדתית שבכתבי הקודש ובספרות חז"ל, שכן הן מקורות ראויים להכרת האמת והטוב, גם אם לעתים הן סותרות זו את זו. הסתירה כואבת ומאתגרת כאחת, אך ההשלמה עמה מאפשרת את המשך החקירה ואת העיון והחוויה, והיא נותנת לאדם הדתי החושב קיום בעולמו. הספר שלפניכם עוסק בעמדותיהם של הרמן כהן, פרנץ רוזנצוויג, ישעיהו ליבוביץ, דוד צבי הופמן, יעקב יחיאל ווינברג, אליעזר ברקוביץ, הרב קוק ומשה דוד קאסוטו. ד"ר אפרים חמיאל מילא תפקידי ניהול שונים בבנק לאומי ועם פרישתו המוקדמת השלים תואר שלישי במחשבת ישראל באוניברסיטה העברית ואף לימד בה מספר שנים. עתה הוא ממשיך לעסוק בחקר מחשבת ישראל בעת החדשה.
מחיר:
33.00 ש"ח
מכתבים אל משורר צעיר
משך שנים רבות תפסו "מכתבים אל משורר צעיר" מקום נכבד ברשימת התפוצה של ספרי רילקה. אניני נפש מכל שכבות החברה, צעירים ולא כל-כך צעירים, מצאו עזרה וחיזוק בדבריו הסמכותיים של המשורר הדגול על יצירה וייעוד, על אהבה ונישואין, על מין וייצריות, על דמות האשה העתידית, על האדם הבונה את אלוהים ושוב ושוב על הבדידות, שעם כל כובדה על איש-המעלה לעמוד בה ולהפיק ממנה ברכה. למקרא העצות וההנחיות, שקצתן מתעלות להתנגנות פיוטית, נשכח מן הקוראים שכותב הדברים עודנו איש צעיר בעצמו: אף אחד מספריו החשובים טרם ראה אור בשעה שהחלה ההתכתבות, והוא עצמו מבוגר רק בשבע שנים מן הנמען שטרם מלאו לו עשרים. מי שמופיע במכתבים האלה כמושל-בכיפה בחיים, עם בעיות-פרנסה מעיקות, עם התהליך הכאוב של התרת נישואין שמיצו את עצמם, עם חוסר-בית או אף העדרו של מקום-מגורים קבוע, עם ההתנגשות המתמדת בין תביעות החיים לתביעות היצירה ועם התנקתות הקשה מן השפיעה הבלתי-מבוקרת של כתביו המוקדמים לטובת דרכי ביטוי מוצקות ונשלטות יותר בשירה ובפרוזה. נראה הדבר שההמלצות וההכוונות הכלולות מכתבים האלה, יותר משהן מופנות אל פרח-הקצונה פרנץ קפוס, הן הידיינות נוקבת של הכותב עם הבעיות מרכזיות של קיומו כאדם וכיוצר.
מחיר:
35.00 ש"ח
פיראטים שומרי מצוות
פיראטים שומרי מצוות הוא רומן היסטורי נוגע ללב המגולל את תולדות מגורשי ספרד ופורטוגל ונדודיהם לארצות אירופה, לצפון אפריקה, לאיים הקריביים ולאמזונס. 
ליאון, סטודנט יהודי, בן למשפחה יהודית ותיקה מהקהילה הפורטוגלית בהולנד, יוצא למסע שבו ימצא את תכלית חייו. בדרכו הוא מתוודע ליסמין, סטודנטית מרוקאית לאדריכלות, ויחד הם חוקרים את זהותם ואת מורשתם, שראשיתה במאה החמש־עשרה. במסעם הם מגלים סודות משותפים, קשרים מרתקים וצוואה מסתורית. יחד הם פורמים את הקשרים, ולתדהמתם מגלים שאבותיהם היו פיראטים עזי מצח, ששדדו אניות של הצי האיברי כנקמה על גירוש היהודים והמוסלמים מספרד. העלילה נרקמת באמסטרדם הקסומה של שנות השבעים וגולשת למחוזות רחוקים - לאיים הקריבים ולאמזונס. 
ד"ר מקסי בן שטרית, איש חינוך וחוקר תרבות, מתאר בעיניים רגישות ובשפה ציורית תקופה מרתקת ורוויית תהפוכות המעוררת תהיות לאומיות, דתיות ומוסריות. שנים רבות שהה בשליחות ממלכתית בהולנד, וכך יצר את גיבורי העלילה ולמד על הגלוי והסמוי מהעין בהיסטוריה של האנוסים והמגורשים, יהודים ומוסלמים. 
 פיראטים שומרי מצוות הוא ספר מפתיע החושף פרקים בתולדות העמים והדתות ומשאיר אותנו פעורי פה לנוכח מעשי הגבורה של אבותינו היהודים הפיראטים והיחסים המורכבים של יהודים־מוסלמים־נוצרים מהמאה החמש־עשרה ועד ימינו.
מחיר:
37.00 ש"ח
בראשית הוא המאמין
הספר בראשית הוא המאמין בוחן מחדש את שאלת היחס שבין המאמין לבין אמנותו. הספר מתמודד עם הפרדוקס האופייני לחיים הדתיים: בחיים אלה האל נתפס כיש הראשוני ואילו האדם כיש המשני התלוי בו בכל היבט של חייו. אבל ההכרה באלוהותו של האל היא הכרתו של המאמין, ובאופן דומה מימוש החובה הדתית מותנית בהכרעתו של המאמין להכיר בחובה הדתית ולראות באל יש הראוי לעובד. יתר על כן, פרשנות העולם הדתי היא פרשנות האדם המאמין. הטקסטים המקודשים, המערך הנורמטיבי והליטורגיה ספוגים בתפיסות היסטוריות, תרבותיות וריאליות של בני-אדם, יחידים וחברות. אין עמדה דתית שאינה מותנית בהקשר הרמנויטי ממשי זה. גם אם האמונה היא התגברות וחריגה ממצב אנושי מסוים, במיוחד המצב של אי האמונה, היא אינה יכול להיות התגברות על המצב האנושי. הספר בראשית הוא המאמין טוען שגם אם האמונה היא פעולה של האדם המאמין היא אינה מובילה לשלילת משמעות החיים הדתיים או לערור הנאמנות והמחויבות הדתית. הספר מבקש להציג את הטענה כי דווקא בתוך הראשוניות ההכרתית, האתית והפרשנית של המאמין מתממשת ראשוניותו הישותית של האל כריבון ומצווה. הפרדוקס של החיים הדתיים הוא המסלול שבתוכו מתממש מהפך זה שבו האל נעשה ליש הראשוני שהמאמין מקבל את ריבונותו. טענה זו נבחנת הן באמצעות ניתוח תיאורם של מאמינים על אמונתם, והן באמצעות ניתוח פנומנולוגי ואנליטי של האמונה עצמה. הספר הוא אפוא ניסיון לקרוא מחדש את ניסיונם הממשי של בני-אדם מאמינים, ולהחזיר את האמונה למרחב החיים האנושיים.
מחיר:
35.00 ש"ח
דת ולאומיות
הרתיעה היהודית, מאז ימי חורבן בית שני ומרד בר כוכבא, מפני מאבק מזוין לשליטה בארץ ישראל, הגיעה לקיצה עם קום המדינה. שינוי יחס החוגים הדתיים כלפי רעיון השימוש בכוח השפיע גם על יחסם המוסרי אל הערבים. אדישותם של רבים ממורי ההלכה לגווניהם, לנוכח המתח שבין זכות העם היהודי למדינתו לבין העוול שנגרם לאוכלוסייה הערבית בגבולות המדינה ומחוצה לה, במהלך מימוש זכות זו - מעוררת תהיות. כיצד יש להבין תופעות אלה המתכחשות לרגישות המוסרית היהודית שראשיתה בספרות הנבואה והמשכה במדרש, בהלכה ובהגות היהודית בעת החדשה? מהי עמדתם של מנהיגים דתיים יהודים לנוכח העוול המוסרי והסבל שנגרם גם לצד השני בעקבות המאבק המזוין על הארץ? האם הרגישות המוסרית היהודית לסבל מוגבלת רק לסבלם של יהודים? האם קיימת רגישות דתית לעוולות המוסריות שנגרמות לערבים בתוקף מעמדם כזרים או כמיעוט בקרב היהודים? האם מקורות היהדות וקריאות הנביאים במקרא לרגישות מוסרית חוצים גבולות אתניים או שנתפסים כמתייחסים ליהודים בלבד? בקובץ זה מובאים מאמריהם של עשרה חוקרים בכירים מתחומי ידע שונים, אשר מאירים את שאלת היחס שבין הפרטיקולריזם והאוניברסליזם במקורות היהדות. הם דנים בקיומן של הקבלות לתופעה זו בקרב מנהיגים יהודיים הנסמכים על מקורות היהדות בכלל ודרישות הצדק הנבואיות בפרט, ועוסקים בעמדות הדתיות-לאומיות כנגד עמדות חרדיות, אשכנזיות וספרדיות, ובהשוואה בינן לבין תפיסות עולם יהודיות אלטרנטיביות. ספר זה משלים פרויקט מחקר מטעם מרכז תמי שטינמץ למחקרי שלום באוניברסיטת תל-אביב לבחינת השיח הלאומי-ציוני והשיח היהודי-דתי בשאלה הערבית. ספר קודם אשר יצא לאור במסגרת הפרויקט: לאומיות ומוסר – השיח הציוני והשאלה הערבית (הוצאת כרמל, 2014). עורך הקובץ, אל"מ (מיל.) ד"ר אפרים לביא, הוא מנהל מרכז תמי שטינמץ למחקרי שלום ועמית מחקר במרכז משה דיין ללימודי המזרח-התיכון ואפריקה באוניברסיטת תל-אביב.
מחיר:
39.00 ש"ח
ככה יעשה ליהודי
ככה יעשה ליהודי - האזהרה האקטואלית והמפחידה המסתתרת בין דפי מגילת אסתר מגילת אסתר ידועה במסורת היהודית כסיפור של גאולה, בו הצליחו יהודי פרס לחמוק משואה שריחפה מעל לראשם. אלא שקריאה בין השורות עשויה להוביל גם למסקנות אחרות, מטרידות ואקטואליות. יהודי שושן לא ניצלו אלא נספו בשואה השקטה של ההתבוללות, והסיפור הוא משל מתוחכם, ציני וטראגי שרב בו הנסתר על הגלוי. ממלכת פרס, האימפריה הרב תרבותית ראשונה, מלקקת את פצעיה לאחר התבוסה ליוונים. קומץ יהודים עושה את דרכו לירושלים, לבנות את בית המקדש החדש ולהקים מדינה. במקביל עורך המלך אחשוורוש תחרות לבחירת מלכה חדשה. מרדכי בין יאיר, היושב ונשאר בשושן, מזהה הזדמנות להתקרב למלכות ופועל להפיכת בת דודו, אסתר, למלכה. זהו הסיפור שלא סופר על מרדכי, יהודי מתבולל, דור רביעי למהגרים הנמשך אל החיים בממלכת ההזדמנויות הבלתי מוגבלות ומבקש להשתמש בכוחו, ביופיה של אחייניתו, בעמו ובאינטריגות פוליטיות בכדי להפוך למשנה למלך. מחבר הספר מייקל אייזנברג, הינו אמריקאי מבטן ומלידה, ישראלי מבחירה, בוגר ישיבת אור עציון ו"ישיבה יוניברסיטי" ומקברניטי תעשיית ההייטק הישראלית. "בין השורות של מגילת אסתר ובמנהגי חג הפורים חושף מייקל אייזנברג את אחד ממוקדי המתח של הזהות הישראלית היום: הפיתוי הכלכלי המניע צעירים רבים לחפש את עתידם מחוץ לארץ. מעמדו בעולם הכלכלי ונסיונו בשתי המולדות מאפשרים למחבר תאור אמיץ ונדיר של ההזדמנות ושל מחירה. מדרש עכשווי האוחז בידו האחת בפשט העתיק ובידו השנייה בחדרי הסטרט אפ התוססים. קול חשוב בשיחה היהודית העכשוית. קריאת חובה לכל צעיר ישראלי" – חברת הכנסת רות קלדון "קריאה המחברת את המגילה לחיים ומעוררת יהודים מתרדמתם" – הרב בני לאו
מחיר:
44.00 ש"ח
תגידי מה את רוצה
למה קוראים לך רביטל בבי"ת? מה עושים עם החבר הרעב של הילד? ועם ההורים הסוררים שעדיין לא שילמו את חובם לוועד הגן? ואיך, למען השם, מתחזקים זוגיות לאור נרות אקמולי? ספר זה הוא אוסף מטוריה של רביטל ויטלזון-יעקבס, שכותבת בכנות מעוררת הזדהות על קשייה כאשת משפחה, המנסה לשלב אימהוּת לארבעה, קריירה ופילאטיס. היא חושבת שחובה לכבס את הכביסה המלוכלכת בחוץ, פשוט כי בבית נקי מדי, ולכן הכול נדון בפתיחות:קשיי פוריות, תעלומת המתכון המושלם לפתיתים, הפוליטיקה של גן השעשועים, היחסים הטעונים עם המקווה ומורכבות האהבה. מתברר שזה קצת עצוב, בעיקר מצחיק ותמיד-תמיד נוגע ללב. רביטל ויטלזון-יעקבס, ילידת 1979, גדלה בתל אביב והקימה בית במושב כפר הרא"ה בעמק חפר. היא מוכרת מהפייסבוק, מטוריה במגזין "מוצש", מהופעות הסטנד-אפ, כ"רבנית" של תוכנית הבוקר ברדיו ומהקליפים המוטרפים שלה עם הילדים. היא כותבת בעיקר כדי לא להרגיש משוגעת.
מחיר:
39.00 ש"ח
שירת השירים - מבעד לצמתך
מפנה גורלי מתחולל בחייה של שירה קליין, תלמידת אולפנה בת 18 מירושלים, כשהיא פוגשת במקרה את דרור שדה, עורך דין חילוני יפה-תואר, שעולמו ועולמה שונים זה מזה בתכלית. דרור מגלה עוינות כלפי אורח חייה הדתי-שמרני מצד אחד, ומשיכה עזה לאישיותה מצד שני. היחסים עם דרור מכריחים את שירה להתמודד עם הקונפליקט בין התשוקה לאמונה, ולהתעמת עם מערכת הערכים הממושטרת והיציבה שעליה חונכה; אך היא שבויה בקסמו, נחושה לפענח את סודותיו, ולא מוצאת את הכוחות להתרחק ממנו. בין השניים נוצר קשר חזק שמתפתח לרומן חושני וסוער. שירת השירים – מבעד לצמתך הוא ספר מושך ומותח, שירגש את הקוראים וירתק אותם עד העמוד האחרון. הספר נכתב בהשראת מגילת שיר השירים, ומתרחש במציאות של ראשית המאה ה-21. זהו ספר הביכורים של שולמית מור (שם עט), אישה דתייה ובעלת משפחה, שבחרה להוציאו בעילום שם מפאת הצניעות, ומתוך רגישות וכבוד לחברה הדתית ולתהליכים שהיא עוברת. הספר מיועד לקוראים בוגרים בלבד. "אחד הספרים העדינים, המתוקים והמהנים שקראתי. יש בו ארוטיקה צנועה ומקסימה, ועוד כל כך הרבה יותר. זה ספר שכל-כולו הצדעה לציבור הדתי-לאומי ולהתמודדויות שהוא עובר, בזוגיות בפרט ובהוויה הישראלית בכלל." רחלי לביא "עמוד אחר עמוד נמשכתי בחבלי אהבתם של דרור ושירה. הדיוק בהגדרת השוני בין הגבר לאישה ביכולת לחוות עונג – הוא שיח חדש שסוף-סוף מוצג באופן נכון. ספר נפלא שימנע שעות שינה רבות מעיני הקורא." צופיה לקס
מחיר:
37.00 ש"ח
המתנחלת
אוגוסט 2005. ממשלת ישראל שולחת חיילים לפנות את מתיישבי גוש קטיף. שרה דקר, "ילדה טובה" מגוש קטיף, מעולם לא העלתה בדעתה שתהפוך לנערת פוסטר בליינית תל אביבית המנהלת חיי לילה סוערים. אך מרגע שחיילי צה”ל — אותו צבא שבאחד מקרבותיו מסר אחיה את חייו — גררו אותה מביתה, שום דבר כבר לא קדוש. בעיר הגדולה היא פוגשת בזיו הראל, בעליו הכריזמטי של מועדון הלילה המפורסם "אטלנטיס" ותשוקתה ניצתת. המשיכה הבלתי צפויה ביניהם מעמתת את שרה וזיו עם ערכיהם העמוקים ביותר. כמה תעז שרה לפקפק באמונתה ואיזה מחיר תשלם על כך?
מחיר:
39.00 ש"ח
על גג הסופה
עוד שנתיים משמימות וחסרות תוחלת של שירות צבאי משתרעות לפני עומר, גיבור על גג הסוּפה. בלילות הארוכים במוצב בהרודיון הוא מדפדף לסירוגין בספר השיחות של רבי נחמן ובכרך של הארי פוטר וחולם על בת זוג שמימית וטהורה וגם על יונית, החמ"ליסטית המושכת. הבית הדתי שלו והמכינה הקדם־צבאית שבה למד מתרחקים והולכים. כשיונית נענית לחיזוריו הביישניים, הקרקע נשמטת מתחת לרגליו. המצפן הרוחני שלו, זה המגדיר מוסר וצניעות, משתבש. בתוך המשבר הגדול הפוקד אותו הוא מנסה להמשיך בשגרת הסיורים והמעצרים ולהתמודד עם החספוס הגס שמקיף אותו. כדי להעמיד עולם ספרותי שמתקיימת בו גם מערכת צבאית נוקשה ונחושה וגם נפש רגישה ומתחבטת, דרושים בהירות ועומק, מורכבות ועדינות. כאלה הם תיאוריו של עקיבא רגן ואלה הם גם המאפיינים של שפתו המיוחדת — שעטנז מקורי של סלנג צה"לי וניבים ומכתמים מן המקורות .
מחיר:
35.00 ש"ח
עולמו של הנביא מוחמד
אנתולוגיה זו כוללת מבחר מגוון מתוך ספרוּת החדית' הערבית-אסלאמית. ספרות ה"חדית'" היא מכלול עצום ורב של אמרות וסיפורי מעשה המיוחסים במסורת האסלאמית לנביא האסלאם מוחמד. מסורות החדית' מהוות מקור מרכזי להלכה האסלאמית והנחיה למוסלמים בהתנהגותם בתחום הדת ובחיי הדת והחברה. תחילה הן הילכו כתורה שבעל-פה, אחרי כן הוֹעלו על הכתב וכעבור כמאתיים שנה אחרי מות הנביא הן נאספו בקבצים. אוסף החדית'ים היוקרתי ביותר הוא "אל-צחיח" של אל-בוח'ארי. מתוכו בחר המתרגם 386 קטעים, תרגם וערך אותם לפי נושאים. בהצטרפותם הם נותנים תמונה מקפת של חיי הערבים במאות הראשונות של האסלאם בכל תחומי החיים הדתיים והחברתיים. במבואו המקיף סוקר המתרגם את התהוותו של החדית' ואת מקומו במסורת המוסלמית ובחֵקר תולדות האסלאם. פרק מיוחד הוקדש לקשרים שבין החדית' ובין התורה שבעל-פה היהודית. מחבר הקובץ, מוחמד אבן אסמאעיל אל-בוח'ארי, נולד בעיר בוח'ארה בשנת 810 לסה"נ. אחרי עלייה-לרגל למֶכּה הוא נדד ברחבי עולם האסלאם כדי לשמוע חדית'ים מפי מוסריהם. הוא בדק ומיין עשרות-אלפי חדית'ים, ובעבודה של 16 שנים כינס אותם בספרו. הוא חי כל ימיו בבוח'ארה ובנישָאפּוּר, ונפטר בשנת 870. העורך-המתרגם, עמנואל קופלביץ, כיהן שנים רבות כמנהל מערכת החינוך הערבית בישראל. הוא היה מרצה לספרות ערבית באוניברסיטת תל-אביב, ומרצה לחינוך במכללה לחינוך על-שם דוד ילין בירושלים. הוא נודע כמתרגם של ספרי יסוד מערבית, ושל מחקרים על תולדות האסלאם מלשונות אירופה.
מחיר:
35.00 ש"ח
הלכה למעשה: חילונו של המרחב הציבורי בישראל
הספר הלכה למעשה מציע נקודת מבט חדשה על תהליכי החילון בישראל ומשמעותם. לכאורה, נדמה כי כוחה הממסדי של הדת בישראל מבטל כל אפשרות של חילוניות משמעותית, כמו גם העובדה שרוב היהודים בישראל, ללא קשר לאורחות חייהם, מסרבים להגדיר את עצמם חילונים. אולם, חילונו של המרחב הציבורי בישראל בשני העשורים האחרונים ניכר לעין בחיי היומיום: עשרות מרכזי קניות הפתוחים בשבת, מאות החנויות המוכרות בשר חזיר, אלפי זוגות הנישאים ללא ברכתה של הרבנות האורתודוקסית ובתי קברות האזרחיים המאפשרים טקסי קבורה אלטרנטיביים. שינויים אלה התחוללו במקביל לתהליכים הפוכים של התחזקות דתית, למרות שמעמדה הפורמלי של הרבנות נותר על כנו, ללא עלייה של ממש במספר היהודים הישראלים המגדירים עצמם חילונים ואף ללא מאבקים חילונים משמעותיים. מה אם כך יכול להסביר את השינויים האלה? ומה משמעותם הכוללת? הבנת תהליכי החילון המתחוללים בישראל, על הכוחות המניעים אותם ועל מגבלותיהם, מצריכה לחלץ תחילה את הדיון בחילון מההקשרים האידיאולוגיים והפוליטיים שבהם הוא נטוע ולמקם אותו בתהליכים כלכליים, דמוגרפיים ותרבותיים של הגירה וחברת צריכה. פרקי הספר העוסקים בנישואין, קבורה, מסחר בשבת ובשר מראים כיצד המאבק האידיאולוגי החילוני בזירה הפוליטית מתחלף בהדרגה בבחירות אישיות, לעתים נטולות אידיאולוגיה וזהות פוליטית, המעצבות את המרחב הציבורי הלכה למעשה. כך, לדוגמה, קניות בשבת או אכילה במסעדות לא כשרות הן בחירות צרכניות או תרבותיות שנוטלים בהן חלק גם מי שאינם מגדירים עצמם חילונים, ונישואין אזרחיים או קבורה אזרחית יכולים לבטא בחירות אסתטיות־תרבותיות שאינם מחייבות מעורבות פוליטית, ואולי אף מבקשות להימנע ממנה. דרך בחינת ההעדפות והבחירות של יהודים ישראלים, המשמעויות שהם מעניקים להן וההשלכות שלהן, מבקש ספר זה לבחון מחדש באופן ביקורתי את מושג החילון ואת מעמדה של הדת בחברה ובפוליטיקה הישראלית.
מחיר:
29.00 ש"ח
יותר טוב
"שחר התקשר אלי בבוקר, העיר אותי ואמר שהוא ממש ליד המושב ושעוד כמה דקות הוא מגיע לקחת את הטנדר, ולא הגיע. חיכיתי וחיכיתי, וכשהוא עדיין לא הגיע אחרי חצי שעה ניסיתי להתקשר אליו. ענה לי איזה פרמדיק ואמר שהוא עונה לטלפון של בחור שנמצא כרגע באמבולנס, שנפצע בתאונת דרכים. אנחנו פה עכשיו, בבית חולים, אני וההורים שלנו, מחכים. הוא בחדר ניתוח. בואי גם את, אני בטוח שאת תהיי הראשונה שהוא ירצה לראות כשיתעורר. בואי איה, אבל אל תנהגי."יותר טוב הוא סיפורה של איה, בחורה בת 28, העומדת להינשא בעוד שבוע, כשסדרת אירועים בלתי צפויים הופכת את עולמה. הספר מתאר בשפה קולחת ויומיומית את מסע ההתמודדות של איה, את הבחירות שהיא נאלצת לקבל, את ניסיון האיחוי של הנתק מהוריה ואת ההתמודדות עם ציפיות החברה. במסע מרתק אל נפשה של צעירה ישראלית, נחשפים הקוראים להתמודדויות כגון יציאה מהעולם הדתי לעולם החילוני, חתונות, הריונות, טיפולי פוריות, וזוגיות חוצת יבשות. ספר קליל וזורם, שנוגע ללב הקורא. לימור טל כהן, בעלת תואר שני בחינוך. נולדה ברחובות להורים ניצולי שואה, בת שלישית מתוך ארבעה אחים. כיום מתגוררת בראש העין, נשואה ואם לארבעה ילדים. זהו ספרה השני. ספרה הראשון פקחית לימונדה יצא לאור בשנת 2014 וזכה לביקורות נהדרות.