- ספרים בנושא יהדות | לרכישה בבוקסילה
/intpics/Spring_Site_698x250.jpg

יהדות

מחיר:
30.00 ש"ח
מהם חגי שלושת הרגלים?
ספר ראשון בסִדְרַת "הַמַּדְרִיךְ הַיְּהוּדִי" מגישה לכם את המסורת היהודית עתיקת היומין בשפה ידידותית ומרעננת, ובהסברים מעשיים בליווי איורים מרהיבים. מה בספר? הָאֱמוּנָה וְהַתְּפִילָּה הַיְהוּדִית, "טִיפִּים" לָמִתְפַּלְּל הַחִילּוֹנִי, חַגֵי "שְׁלֹשֶׁת הָרְגָלִים", "חֲמֵשֶׁת הַמְּגִילּוֹת", וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ וְהָיִיתָ אַךְ שָׂמֵחַ, קְדוּשַּׁת הַחַג מוּל קְדוּשַּׁת הַשַּׁבָּת, טֶקֶס "עֵרוּב תַּבְשִׁילִין", "יְמֵי חוֹל הַמּוֹעֵד", "אִסְרוּ חַג", תְּפִילַּת "הַלֵּל", טֶקֶס "בִּרְכַּת הַכּוֹהֲנִים" ועוד.
מחיר:
50.00 ש"ח
פרש בודד בערבות החוק והמשפט
"פסק דין כמסכה הוא על פנים, ופניו של שופט לא ייראו. ואולם מבעד לסדקי העיניים יבקעו נבכי הנפש. קראת פסק דין וידעת מי השופט ומה אורחו. כן הוא השופט, כך הוא בשוכבו ובקומו. כך הוא בחייו". "את הבית הזה בנה אבא, יאמר בנו של האדריכל. את הגשר הזה הקים סבא, יאמר נכדו של המהנדס. ואת הגנים התלויים האלה שתל סבא-רבא, יאמר נינו של איש הנוף והגנים. ומה אומר אני, ישאל בנו של השופט? והגדת לבנך ביום ההוא לאמור: את מקום הנשמה ידעת? והמצפון, אותו ראית? המיששת צדק? ומה ריחה של אמת, טעמו של חסד? שופט לא ידע, לא לבנות בית לא להקים גשר לא לשתול גן פלא. שופט לא לימד עצמו כל אלה. זה דברו של שופט: טובל בקסת עטו וכותב משפט וצדק וחסד. ואלה יהיו עמנו באשר נלך ונבוא, תמיד, בכל יום ובכל עת ובכל שעה". דברים אלה כתב ד"ר מישאל חשין, המשנה לנשיא בית המשפט העליון. באסופה זו באו מקצת ערכים ממשנת השופט חשין. קציר אמרים שיש בו כדי להאיר את פניה השונות של משנתו ולטוות את החוטים הדקים שבה למסכת עשירה של חכמה, בינה ודעת. מתוך הכתוב, ובין השורות, ניתן ללמוד על המטען התרבותי, היהודי והכללי, המלווה את משנתו, ועל דרכו של חשין במשפט, שהמוח והלב חברו בו יחדיו.
מחיר:
30.00 ש"ח
חג הפסח - חלק א
ספר שני בסִדְרַת "הַמַּדְרִיךְ הַיְּהוּדִי". מה בספר? שְׁמוֹת הַחַג וּטְעָמָיו, מִנְהָגֵי הַפֶּסַח וְהַעָרַכִים הַיְּהוּדִיִּים, מִנְהָגֵי חוֹדֶשׁ נִיסָן, "פָּרָשַׁת הַנְּשִׂיאִים", "בִּרְכַּת הָאִילָנוֹת", "שַׁבָּת הַגָּדוֹל", לֵיל הַסֵּדֶר וְיוֹם הַשַּׁבָּת, הַכְשָׁרַת הַבַּיִת לְחַג הַפֶּסַח, תַּפְקִיד הָאִישָּׁה הָעִבְרִיָּיה בַּגְאוּלָּה, הֲכָנַת מַצּוֹת כַּהֲלָכָה, "מַיִם שֶׁלָּנוּ", סוּגֵי הַמַצּוֹת, "קִמְחָא דְפִסְחָא" ועוד.
מחיר:
30.00 ש"ח
חג פסח - חלק ב
ספר שלישי בסִדְרַת "הַמַּדְרִיךְ הַיְּהוּדִי". מה בספר? "בְּדִיקַת חָמֵץ", "בִּעוּר הֶחָמֵץ וּשְׂרֵיפָתוֹ", "מְכִירַת הֶחָמֵץ", "הַגָּדָה שֶׁל פֶּסַח", "הַגַּדָת סָרָיֵיבוֹ", "אַרְבַּע כּוֹסוֹת הַיַיִן" וְכוֹסוֹ שֶׁל אֱלִיהוּ הַנָּבִיא, "אַרְבַּע לְשׁוֹנוֹת הַגְּאוּלָּה", הַתָּרְמִילַאִי הַיְּהוּדִי וְ"הַבֵּן הַחֲמִישִׁי", "שׁוּלְחָן לֵיל הַסֵּדֶר", "סֵדֶר קַעֲרַת הַפֶּסַח", הַמַּאֲכָלִים הַסִּמְלִיִּים, הַמַּצּוֹת וְהָאֲפִיקוֹמָן, "תַּעֲנִית בְּכוֹרוֹת" ועוד.
הנחה 100%
מחיר:
30.00 ש"ח
הנחה 100%
חג הפסח - חלק ג
חלק רביעי בסִדְרַת "הַמַּדְרִיךְ הַיְּהוּדִי". מה בספר? עֶרֶב פֶּסַח - יוֹמָן אֵירוּעִים דָּתִי, "לֵיל הַסֵּדֶר" וְהַחוֹלִים, לֵיל הַסֵּדֶר הָאַחֲרוֹן "בַּגֶּטוֹ וַאַרְשָׁה", טִיפִּים לְקוֹרֵא הַהַגָּדָה הַחִילּוֹנִי, מִצְוַת "שְׁתִיָּת אַרְבַּע כּוֹסוֹת יַיִן", "הָא לַחְמָא עַנְיָא", הַנָּשִׁים וּמִצְווֹת הַפֶּסַח, מִנְהָג "הַטָּפַת הַיַּיִן", "פֶּסַח, מַצָּה וּמָרוֹר", מִצְוַת "אֲכִילַת אֲפִיקוֹמָן", "חַד גַּדְיָא" וְעַם יִשְׂרָאֵל ועוד.
מחיר:
36.00 ש"ח
ז'קוב, ז'קוב
ז'קוֹבּ, ז'קוֹבּ הוא רומן מרגש על חיי משפחה יהודית באלג'יריה בזמן מלחמת העולם השנייה. ז'קוֹבּ, האח הצעיר במשפחה, מגויס ביוני 1944 לצבא צרפת ומפליג לפרובנס עם עוד חיילים אלג'יראיים – יהודים ומוסלמים. בני משפחתו, שמאבדים עמו כל קשר, מחכים בקוצר רוח לשובו. הרומן מבוסס על סיפורו של ז'קוב, אחי סבהּ של ולרי זנאטי. בלב אוהב ורגיש היא מעירה לחיים את דמויות העבר במשפחתה, כמו גם את העיר קונסטנטין שבאלג'יריה, בה הן מתגוררות; ביופי רב היא מתארת את מרקם היחסים בתוך המשפחה היהודית ומחוצה לה. סיפורה החי של זנאטי כמוהו כגשר אל העבר, כגשר בין בני האדם, כאותו גשר סידי מ'סיד – סמלה של העיר קונסטנטין – התלוי בין שני מצוקים ומחבר ביניהם. ז'קוב, ז'קוב נחל הצלחה גדולה הן בביקורת והן בקרב הקוראים בצרפת, עד כה נמכרו ממנו כמאה אלף עותקים. הרומן זכה בפרסים, ביניהם Prix Méditerranée, Prix du Livre Inter, ואף זכה להיכלל ברשימה הקצרה של פרס מדיסיס היוקרתי. ״ברומן מהפנט, בשפה זוהרת, חושנית וחדשנית, מחזירה ולרי זנאטי לחיים את ז׳קוב, ודרכו עולם אבוד". לה מונד ולרי זנאטי נולדה ב-1970 בעיר ניס שבצרפת. שנות התבגרותה עברו עליה בישראל, והן חקוקות ביצירתה. זנאטי היא סופרת, תסריטאית ומתרגמת. היא פרסמה ספרים לבני נוער שתורגמו לחמש-עשרה שפות, ותרגמה לצרפתית, בין היתר, עשרה רומנים של אהרן אפלפלד. על העטיפה: ז'קוב (שני משמאל) וחבריו. התמונה באדיבות המשפחה.
מחיר:
30.00 ש"ח
חג הפסח - חלק ד
חלק חמישי בסִדְרַת "הַמַּדְרִיךְ הַיְּהוּדִי". מה בספר? חַג "שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח", "תִּיקּוּן לֵיל שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח", סֵדֶר הַתְּפִילּוֹת לְחַג הַפֶּסַח, טֶקֶס "קְרִיאַת הַתּוֹרָה וְהַהַפְטָרָה", טִיפִּים "לָעוֹלֶה הַמַּתְחִיל", תְּפִילּוֹת "מִי שֶׁבֵּרַךְ לַחוֹלִים", הַתְּפִילּוֹת לִשְׁלוֹם הַמְּדִינָה וּלִשְׁלוֹם חַיָּלֵי צְבָא הֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל, "תְּפִילַּת הַטָּל", מִנְהָגֵי "שַׁבָּת חוֹל הַמּוֹעֵד", הַזְכָּרַת נְשָׁמוֹת- "תְּפִילּוֹת יִזְכּוֹר" לַקְּרוֹבִים שֶׁנִּפְטְרוּ, לְחַלְלֵי צַהַ"ל וְלַנִסְפִּים בְּשׁוֹאָה, חַגִּים וּמוֹעֲדִים בְּלוּחַ הַשָׁנָה הַעִבְרִי ועוד.
מחיר:
30.00 ש"ח
חג השבועות - חלק א
ספר שישי בסִדְרַת "הַמַּדְרִיךְ הַיְּהוּדִי". מה בספר? "קָרְבָּן שְׁתֵּי הַלֶּחֶם" וְהַבִּכּוּרִים, שִׁבְעַת שְׁמוֹת הַחַג, "לוּחוֹת הַבְּרִית", מִי צָרִיךְ אֶת הַתּוֹרָה שֶׁלְּךָ, "עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת" - הַחוּקָּה הָרִאשׁוֹנָה, עֲשֶׂרֶת הַדִּבְּרוֹת - פַּרְשָׁנוּת עַל קְצֶה הַמַּזְלֵג, "תִּיקּוּן לֵיל שָׁבוּעוֹת", "הַפַּרְדֵּ"ס הַיְהוּדִי", הַלַּיְלָה לוֹמְדִים תּוֹרָה, מִנְהָגֵי "סֵדֶר הַתִּיקּוּן" בְּעֵדוֹת יִשְׂרָאֵל, "סֵדֶר הַתִּיקּוּן" וְהַנָּשִׁים ועוד.
הנחה 100%
מחיר:
30.00 ש"ח
הנחה 100%
חג השבועות - חלק ב
הספר השביעי בסִדְרַת "הַמַּדְרִיךְ הַיְּהוּדִי". מה בספר? מְגִילַּת "רוּת", בַּת הַמֶּלֶךְ הַמּוֹאָבִי וְדָוִד מֶלֶךְ יִשְׂרָאֵל, מִיהוּ יְהוּדִי? הַזְרָמִּים בַּיַּהֲדוּת מֵאָז וְעַד הַיּוֹם, מְגִילַּת "רוּת" בְּמַבָּט אַחֵר, מִנְהָגֵי חַג הַשָּׁבוּעוֹת, "תְּפִילַּת הַבָּנִים וַהֲבָּנוֹת", הֲבָאַת הַבִּכּוּרִים וְקִישּׁוּט הַבַּיִת בְּיָרוֹק, מַדּוּעַ אוֹכְלִים מַאַכְלֵי חָלָב בְּחַג הַשָּׁבוּעוֹת? סֵדֶר הַתְּפִילּוֹת לְחַג הַשָּׁבוּעוֹת, סֵדֶר קְרִיאַת הַתּוֹרָה וְהַהַפְטָרָה, חַגִּים וּמוֹעֲדִים בְּלוּחַ הַשָׁנָה הַעִבְרִי ועוד.
מחיר:
37.00 ש"ח
שירה גאולה
שירה גאולה, יתומה מאב, ובת לאם בעלת תשובה שנישאה בשנית, הפעם לגבר חרדי, נזרקת מתוך חייה המתפוררים ומגיעה לרחוב. היא צוללת אל מעמקי העיר שמתחת לעיר, וזו מקבלת אותה בזרועות פתוחות ומובילה אותה להרפתקה פלילית שאולי תשנה את חייה. נועה ירון־דיין, שבספרה רב־המכר מקימי סיפרה על עולמם של החוזרים בתשובה, מתמודדת הפעם עם התהיות שבכיוון ההפוך. את ההוויה התל־אביבית מחליפה ירושלים של מטה, וגם הפעם היא עושה זאת בסיפור קולח ושובה לב.
מחיר:
37.00 ש"ח
המקום הכי טוב בעולם
מהו "המקום הכי טוב בעולם"? למרות מה שאנחנו מספרים לעצמנו על פי רוב, לא יכולה להיות תשובה פשוטה לשאלה כזאת. ואחרי שקוראים את אחד עשר סיפוריה של איילת צברי, ישראלית המתגוררת בקנדה וכותבת באנגלית, מפציעה ההבנה שהמקום הכי טוב בעולם הוא זה שמצאנו בו את מקומנו, זרים ושונים ככל שנהיה. סיפור אחר סיפור מפגיש אותנו עם דמויות, רובן נשיות, אשר חיות זהות חצויה או כפולה או מעורבת, בלית בררה או מתוך בחירה, ומתמודדות עם המבוכה התמודדות של כבוד. זאת יכולה להיות הסבתא התימנייה מפתח תקווה שטסה לקנדה לראות את נכדה התינוק ונאלצת להתמודד עם ערכיה השונים של בתה החיה שם. ויכול להיות הנער המזרחי מרמת גן, שמדכא את דחפיו הפיוטיים כי אינם מקובלים על חבריו בשכונה, עד שאחותו מראה לו שאינם באמת נוגדים את זהותו. או הצעיר הישראלי שרק נוכחותה של חברתו הזרה מאפשרת לו להפשיר במשהו את יחסיו המנוכרים עם אביו. אנו מתוודעים כאן לקול ספרותי חדש, צלול ומדויק, ישיר ואמיץ, שמדבר אלינו בגילוי לב ובגובה העיניים ומצליח להציג מצבים מורכבים בכל דקויותיהם. ספר זה נחל הצלחה רבה בקנדה ובארצות הברית, זכה בפרס סמי רוהר לספרות יהודית, היה מועמד לפרס פרנק או'קונור לסיפור הקצר ותורגם לכמה שפות.
מחיר:
39.00 ש"ח
היהודים: 7 שאלות נפוצות
בעולם של היום, השאלה למה להיות יהודי היא שאלה מתבקשת. שאלה שאין לה תשובה קלה. למה כל המאמץ הזה. למה ההשקעה והארגון, ההתעקשות והמאבק, הדם והכסף, המחשבה והוויכוח. למה טוב למישהו שיהיו יהודים, ולמה טוב ליהודים להיות יהודים. ועוד שאלות: ⋅ מי אנחנו היהודים? ⋅ מהי היהדות שלנו? ⋅ האם יש לנו תפקיד בעולם, והיכן מקומנו? ⋅ באילו ערכים אנחנו דוגלים? ⋅ איך שרדנו, ולמה שונאים אותנו? ⋅ מה השגנו עד היום, ומה אנחנו עוד מקווים להשיג? אי־אפשר לחיות כיהודי בלי לתהות על השאלות האלה. אי־אפשר לחיות כיהודי בלי לחפש להן תשובות. הספר הזה ישמש לכם מפת דרכים.
הנחה 100%
מחיר:
30.00 ש"ח
הנחה 100%
חג הסוכות - חלק א
הספר השמיני בסִדְרַת "הַמַּדְרִיךְ הַיְּהוּדִי". מה בספר? שְׁמוֹת הַחַג וּטְעָמָיו, חַג הַסּוּכּוֹת בַּמִּקְרָא וּבְסִפְרֵי נְבִיאִים, סוּכָּתִי הִיא מִבְצָרִי, "חַג הַשָּׁלוֹם הַעוֹלָמִי", הַמַשְׁמָעוּת הַסִּמְלִית שֶׁל הַסּוּכָּה, הַסּוּכָּה וַאֲנִי, שֵׁנָה, אַהֲבָה וְגֶשֶׁם בַּסּוּכָּה, מִי פָּטוּר מִישִׁיבָה בַּסּוּכָּה? מִצְוָת "אַרְבַּעַת הַמִּינִים", "שׁוּק אַרְבַּעַת הַמִּינִים", אֶיךְ נוֹטְלִים אֶת "אַרְבַּעַת הַמִּינִים"? הַאִם נָשִׁים חַיָּבוֹת בְּמִצְוָה? "אַרְבַּעַת הַמִּינִים" וְהָרְפוּאָה הַטִּבְעִית ועוד.
מחיר:
37.00 ש"ח
השלישי
אי־שם בעתיד הקרוב מכוננת מלכות יהודה ותופסת את מקום מה שנותר ממדינת ישראל, אחרי התקפה קטלנית שהשמידה את הרי החוף. מנהיג כריזמטי מצליח לארגן את שארית הפלטה למתקפת נגד, עולה על כס המלוכה ומתמנה גם לכהן גדול. בית המקדש מוקם, עבודת הקורבנות מתחדשת ונעשית מרכז החיים הלאומיים, ואפשר לקיים כל תרי"ג מצוות ככתבן וכלשונן. חצי יובל לאחר מכן מגולל צעיר הנסיכים, יהונתן, את סיפור שבועותיו האחרונים של הבית השלישי, בין חודש אב ליום הכיפורים. ספרו הרביעי של ישי שריד, מחבר לימסול וגן נעמי.
מחיר:
37.00 ש"ח
ושיודע לשאול
על "חוזרים בתשובה" שומעים הרבה: אנשים שמסיבות שונות נטשו את היהדות החופשית של בית הוריהם, והתחילו לקיים מצוות, ואפילו ניתקו את קשריהם עם העולם הרחב ונספחו אל קהילות החרדים. זהו תהליך שסופו תרבות סגורה, המבטיחה תשובה לכל שאלה. עניינו של ספר זה הוא התהליך ההפוך: סיפוריהם של אלה שנולדו אל תוך קהילה דתית מגוננת, והעזו בכל זאת לשאול, אנשים שמאסו באור האחד, המוגבל, והעדיפו עליו את אי-הבהירות של חברה פתוחה, תרבות שמציעה תשובות שונות ומתירה לשאול שאלות חדשות, ומשאירה בידי היחיד את הזכות, והחובה, לבחור בעצמו. זה אינו מעבר קל, וכל אחד מארבעה-עשר הגברים והנשים, שאיתם שוחח שמעון לב - ושאת דבריהם העלה על הכתב כמונולוגים - עשה אותו בדרכו המיוחדת לו, והבודדה מאוד. בניגוד לחברה שממנה יצאו, בעולם החופשי איש לא חיכה להם ואיש לא תמך בהם. שמעון לב עצמו, וכל גיבוריו האחרים של הספר, באו מלב היהדות הדתית-לאומית, מבתים שניסו לזווג "תורה עם דרך ארץ", רובם גם מקורבים לגוש אמונים, קבוצה שנחשבת - לפחות בעיני עצמה - לשאור שבעיסה הציונית. אלה סיפורים אישיים מאוד. עיקר הדברים אינו פוליטי, אבל לגבי רוב המשתתפים אפשר לומר כי משלמדו לשאול ומצאו להם קול אישי, לא רק גילו עולם מורכב ועשיר יותר, אלא גם פקחו את עיניהם לראות את העוול הנורא שעושה המשיחיות הדתית-לאומנית, יחד עם חסידיה החילונים, לגר היושב בתוכנו.
מחיר:
42.00 ש"ח
כתבי הגות
בקובץ זה ימצא הקורא העברי לראשונה שורה של כתבי הגות שיצאו מתחת ידו של לב ניקולאייביץ' טולסטוי (1910-1828) בשלושת העשורים האחרונים לחייו. הקובץ מורכב משלושה חלקים: בחלק הראשון כלולים "וידוי" המפורסם ומסכתות דתיות-פילוסופיות נוספות של טולסטוי; בחלק השני מובאות דוגמאות של פובליציסטיקה פרי עטו ובחלק השלישי נמצא מבחר טקסטים שבהם באה לידי ביטוי התייחסותו המורכבת לשאלה היהודית. במוקד החשיבה של טולסטוי עמדה תמיד השאלה המעסיקה רבים גם היום: איך יכול האדם – כפרט וככלל – להתגבר על הרוע, על האלימות, על המופקרות, על הסבל, על חוסר המשמעות בחיים ועל המוות. הטקסטים שנכללו בקובץ זה מאפשרים לקורא לגבש מושג כוללני ויסודי דיו – אם כי לא ממצה – לגבי תשובתו של טולסטוי על השאלה הזאת. טולסטוי היה אדם רב-פנים – "אדם-תזמורת", על פי אפיונו הקולע של מקסים גורקי; קשה, אך תמיד מעניין, לעקוב אחר "תנועת" חשיבתו. קסם מיוחד במינו, שדבר לא ישווה לו, קורן מאישיותו של טולסטוי ואצור ביצירותיו. הקורא של ספר זה יזכה בהזדמנות נוספת להיווכח בכך. דינה מרקון היא מתרגמת הספר וּולַדימיר פַּפֶּרני, מאוניברסיטת חיפה, הוא העורך המדעי וכותב המבואות.
מחיר:
30.00 ש"ח
חג הסוכות - חלק ב
הספר התשיעי בסִדְרַת "הַמַּדְרִיךְ הַיְּהוּדִי". מה בספר? הַטְּקָסִים הַדָּתִּיִים בַּחַג הַסּוּכּוֹת, אוֹרְחִים בַּסּוּכָּה – "הָאוּשְׁפִּיזִין", "טֶקֶס הוֹשַׁעָנוֹת", מַהִי "שִׂמְחַת בֵּית הַשּׁוֹאֵבָה"? מַהוּ "הוֹשַׁעְנָא רַבָּא"? "לֵיל הַפְּתָקִים", וְהַהִזְדַּמְּנוּת הָאַחֲרוֹנָה מַהוּ "מִנְהָג הַצְּלָלִים"? מַהוּ "מִנְהָג חִיבּוּט הָעֲרָבוֹת"? הַלִּוְויָתָן וְחַג הַסּוּכּוֹת, סוּכַּת הַצַּדִּיקִים וּ"סְעוּדַּת הַלִּוְיְתָנִים", מְגִילַּת "קֹהֶלֶת" וְחַג הַסּוּכּוֹת ועוד.
מחיר:
30.00 ש"ח
חג הסוכות - חלג ג
ספר עשירי בסִדְרַת "הַמַּדְרִיךְ הַיְּהוּדִי". מה בספר? "שְׁמִינִי עֲצֶרֶת" וְ"שִׂמְחַת תּוֹרָה", מַהוּ "טֶקֶס הַהַקָּפוֹת"? מִי הֵם "חֲתָנֵי הַתּוֹרָה"? מַהִי "תְּפִילַּת הַגֶּשֶׁם"? סֵדֶר הַתְּפִילּוֹת לְחַג הַסּוּכּות, סֵדֶר נְטִילַת "אַרְבַּעַת הַמִּינִים", סֵדֶר הַתְּפִילּוֹת לְ"הוֹשַׁעְנָא רַבָּא", סֵדֶר הַתְּפִילּוֹת לִ"שְׁמִינִי עֲצֶרֶת" וּ"לְשִׂמְחַת תּוֹרָה", "תְּפִילַּת הַגֶּשֶׁם", חַגִּים וּמוֹעֲדִים בְּלוּחַ הַשָׁנָה הַעִבְרִי ועוד.
מחיר:
32.00 ש"ח
רצפה בת איה
לא מעט דמויות מקראיות נותרות עלומות מחמת המידע הדל שהסיפור המקראי מוסר על אודותיהן. ספר זה מתחקה אחר אחת מהן – רצפה בת איה. הוא דולה פרטים המצויים בתנ"ך ובאמצעותם מרחיב ומגולל סיפור מופלא, דיוקן של אישה אמיצה ועשוקה שהעזה לקרוא תיגר על מלכות בית דוד ועל ניסיונה למחוק את זכר בית שאול ולהתנכל לבתו, מיכל. הפילגש מצטיירת בספרו של סלע כאישה חזקה וכובשת שעל אף מעמדה הנחות אינה מהססת להביע את מחאתה.
מחיר:
45.00 ש"ח
חלמיש למעיינו מים
חלמיש למעינו מים – באסופת מאמרים מרתקת זו ייחשף הקורא לפרותיהם של טובי החוקרים במדעי היהדות בשאלת היחס שבין ההגות היהודית הרציונלית, עולמות הסוד ונתיבותיהם והשימוש בידיעות הסוד בפרקטיקה של חיי יום יום, הלכה למעשה. באסופת מחקרים זו שישה שערים העוסקים בסוגיות תשתית בחקר הקבלה, ההלכה והמנהג; בפרובלמטיקה של דרשנות ופרשנות; ברמב"ם כעמוד יסוד של ההלכה, הפילוסופיה ועיקרי האמונה. בחסידות, בספרות המוסר, בספרות ההנהגה והכוונות, תוך כדי התמקדות בדמויות מופת כגון רמח"ל, הגר"א, פרנץ רוזנצווייג, ר' יעקב משה חרל"פ וש"י עגנון. פרופ' משה חלמיש יצ"ו שלו מוגשת האסופה כשי הולדת, הקדיש את מפעל חייו המחקרי ליחסים המורכבים, העמוקים, הסבוכים והמסועפים שבין הלכה, קבלה, מנהג ותפילה, בפזורות ישראל השונות ממזרח וממערב. קשרים אלו מאירים ומעצבים מהיסוד את תמונת התרבות הדתית בקהילות ישראל לתפוצותיהם. קשרים אלו אף מחדדים את הזיקה שבין תרבות העלית הלמדנית הגבוהה של הוגי התורה הקבלית ובין התרבות העממית. פרופ' חלמיש תרם תרומה מכרעת לכינון מחקר המאפשר את האינטגרציה הנחוצה למיזוג בין טקס וריטואל מזה ובין הגות, מחשבה רציונלית וספקולציה מיסטית מזה. בלעדיהם לא תהיה שלמה תמונת חקר המיסטיקה היהודית לדורותיה בפרט והיהדות כדת בכלל. על העורכים:חביבה פדיה משוררת, סופרת ומבקרת תרבות, היא פרופ' במחלקה להיסטוריה של עם ישראל וראש מרכז אליישר לחקר יהדות ספרד והמזרח ומופקדת קרן מתנאל באוניברסיטת בן גוריון, מחקריה נוגעים לקבלה ולחסידות, לדיון במזרח ובמזרחיות מנקודת המבט של היסטוריה ושל תיאוריה וביקורת ולדיון בדת בטווח הנע בין היסטוריה וסוציולוגיה לפנומנולוגיה. ד"ר אבי אלקיים הוא ראש המחלקה למחשבת ישראל וראש מרכז שלמה מוסיוף לחקר הקבלה בפקולטה למדעי היהדות, אוניברסיטת בר־אילן. תחומי מחקריו נוגעים לתורת הקבלה בימי הביניים ולקבלה בראשית העת החדשה, מחקר המשיחיות השבתאית וגלגוליה באסלאם, חקר יחסי הגומלין בין המיסטיקה היהודית והמיסטיקה האסלאמית ולדיון בפרגמטיקה לשונית והשפה הקבלית.
מחיר:
37.00 ש"ח
למלך אין בית
לעילם קריגר, איש שירותי הביטחון הישראליים, מגיע מידע על כת יהודית לא מוכרת, הרואה בשאול המלך את מייסדה. מדובר באנשים נחושים ומסוכנים, המזהים את מדינת ישראל עם בית דוד ההיסטורי, ומעוניינים לחדש את קרב הדמים בין שתי השושלות העתיקות - בית שאול המובס ובית דוד המנצח. תחילה מתקשה עילם להאמין לסיפור הפנטסטי, אך אט-אט הוא נסחף לתוכו וחושף את סודותיו. הוא מגלה עולם נסתר של יצרים עזים ומסורות חתרניות, הרוחש כבר אלפי שנים מתחת לפני השטח של ההיסטוריה היהודית, ומצפה ליום הנקמה. מכאן מתגלגל סיפור מתח תזזיתי שמתפתח בשני כיוונים: אחורה, אל סודות העבר המושתקים של בית שאול, וקדימה, אל ההתקוממות המתוכננת. המורדים מעוניינים לנצל את קנאותם של המתנחלים כדי לקעקע את יסודותיו של המשטר הישראלי, וכמהים להשיב לתחייה את מורשתם האבודה: זו של שאול שיצא לבקש אתונות ומצא מלוכה, של בעלת האוב ושושלת הנשים החזקות שהיא מייצגת, ואפילו של אויביו המרים ביותר של בית דוד: העמלקים. הרומן נע על גלים של כאב, קסם ומסתורין, נודד בין יבשות ועידנים, ומנהל בתוך כך חשבון נוקב עם ההיסטוריה היהודית, ועם אלה המתיימרים להיות יורשיה החוקיים.
מחיר:
42.00 ש"ח
על ברכי אבות
האם ייתכן כי כל המסכת הנקראת בפי העם פרקי אבות נועדה למטרה אחרת לגמרי מזו המוצגת בפנינו במסורת היהודית? האם ייתכן כי המסכת הזאת מטרתה האמיתית היתה להפוך את עם ישראל מעם עצמאי, שואף חירות וזקוף קומה לעם גלותי התלוי בחסדי אחרים? האם ייתכן כי שליחותה האמיתית היתה לעודד את יושבי הארץ ולהכין אותם לנטישת מולדתם למשך אלפי שנים? בעברית רהוטה, בהומור מושחז, במאור פנים ובמקוריות חד־פעמית עוזר לנו טהרלב לחשוף בספרו על ברכי אבות את סודותיה של היצירה הזאת ולהתבונן בה באופן חדש לגמרי, מאוד ישראלי ומאוד יהודי. להתענג, לצחוק וללמוד בעת ובעונה אחת. יורם טהרלב — משורר, פזמונאי, מתרגם, סופר ו... סטנדאפיסט! — הוא המייצג הבולט ביותר של "שירת ארץ ישראל". שיריו, שמבוצעים על ידי מיטב האמנים הישראלים, ידועים ואהובים מאוד על הציבור הישראלי. כתב קרוב לאלף שירים, ביניהם: "גבעת התחמושת", "הֱיה לי חבר, הֱיה לי אח", "הבלדה על יואל משה סלומון" ורבים אחרים. מרבה להופיע ברחבי הארץ במופע "קום והתעלף בארץ" שאותו הוא מכנה "סטנדאפ לאינטליגנטים". כותב עליו חתן פרס ישראל, אליהו הכהן: "עם כל היותו יליד קיבוץ לרגלי הכרמל ומחבר להיטים ללהקות צבאיות, יורם טהרלב הוא ה'יהודי' ביותר מבין כל פזמונאי הארץ". שמחת תורה, ספרו הקודם של יורם טהרלב, ראה אור בהוצאת כנרת, זמורה־ביתן.
מחיר:
39.00 ש"ח
תל אביב
שיחת טלפון מפתיעה גוררת בעל כורחו את פאבל היים, הלוא הוא רפאל היימליך, עיתונאי יהודי מתבולל, אל מסע הרה גורל בזמן ובמרחב: מחייו הנוחים בפולין, הריכוז היהודי הגדול ביותר בעולם במאה העשרים ואחת, אל עיר הולדתו של אביו, תל אביב הנטושה והחרבה ברובה. שותפיו למסע הם האב מוכה הזִקנה, כדורסלן עבר אגדי, והרשי צוברי, חברו השנון, הילד התימני הראשון של השטעטל שגדל להיות פוליטיקאי חרדי ציני, חובב ממון ונשים. כשהם מגיעים סוף-סוף לארץ המובטחת והמקוללת, מוצא בה רפאל אהבה גורלית וסוד סודק מוסכמות ומשחרר כאחד. תל אביב הוא רומן שגיבוריו מובלים ביד נועזת, המתחקה אחר נפתולי היחסים בין בנים לאבותיהם ואחר חיבוטי הזהות היהודית הגברית בין גוף לרוח. זהו סיפור מסע וסיפור התבגרות מאוחרת גם יחד, המתרחש על בסיס היסטוריה חלופית של העם היהודי, שלפיה לא התרחשה מעולם השואה והציונות כָּשלה, ומבקש לקחת את קוראיו לעיר שנעשתה מחלום, ושמא תשוב ותיעשה חלום. הנס הזה מתאפשר בעזרת כתיבתו העל-היסטורית ושפתו מרובת הרבדים והייחודית של יאיר חסדיאל, המערבלת לשון קודש נצחית ועברית עכשווית.
מחיר:
42.00 ש"ח
עוגב נאלם
רחל מורפורגו, בת טריאסט של המאה התשע עשרה, הייתה המשוררת העברייה הראשונה שהשאירה קורפוס שירים ומכתבים. שיריה המסורתיים והמהפכניים גם יחד צמחו ועלו מתוך תערובת מרתקת של כשרון כתיבה, אומץ לפרוץ לתחום גברי לחלוטין באותה תקופה, תפיסת זהות נשית אוטונומית ושוויונית, אמונה דתית עמוקה והשכלה עברית-יהודית רחבה. מנקודת תצפית של ראשית המאה העשרים ואחת, מצטיירות שירתה, למדנותה ודמותה של רחל מורפורגו כמופע פתאומי שהבליח לשנים מספר ואז נשכח כמעט לחלוטין. למרות חשיפתה מחדש בשנות התשעים של המאה הקודמת לא התבהרה עדיין דמותה וגם שירתה עדיין לוטה בערפל. לספר זה שני חלקים: הראשון - מונוגרפיה מלאה ראשונה של רחל מורפורגו המתארת את דמותה ושירתה על רקע משפחתה, קהילתה, תקופתה ותרבותה. סיפור חייה ושיריה נקראים ומפורשים מחדש בהסתמך גם על מוסכמות זמנה וגם על דרכי הפרשנות של הביוגרפיה הפמיניסטית ושל חקר כתיבת נשים. חלקו השני של הספר הוא הוצאה מחודשת ומבוארת של כל שיריה ומכתביה, שהתפרסמו לראשונה בספר עוגב רחל (1890) בתוספת כתבים שלא פורסמו עד כה.
מחיר:
40.00 ש"ח
המלאך והחמין
הספר המלאך והחמין מציג שלושים סיפורי־עם מאוסף ארכיון הסיפור העממי בישראל ע"ש דב נוי (אסע"י) שבאוניברסיטת חיפה, ודן בהם בכלים מדעיים השוואתיים תוך בחינת ההקשרים התרבותיים שלהם. הנושא המרכזי המשותף לסיפורים אלה הוא האוכל. לאוכל מעמד מרכזי בחייו של האדם: הוא הכרחי לקיומו הפיזי והוא מהווה חלק בלתי נפרד משגרת יומו. הוא אחד היסודות המוכרים ביותר לאדם מיום היוולדו, ויש הסוברים אף מרגע היווצרו. היבטיו הפיזיים: ריח, טעם, מרקם ומראה מוכרים לנו היטב, פועלים על כל חושינו, ויש להם השפעה עמוקה על עולם הרגש שלנו. יש לו גם מעמד מרכזי בחברה: הוא מהווה בבואה של מבנה החברה ושל רבדיה השונים, הוא שזור בסמליה ובריטואלים שלה והוא מבטא קשת רחבה של זהויות: לאומית, אתנית, מעמדית ומגדרית. היות והאוכל טמון עמוק בזיכרון האישי והקבוצתי ומוכר כל כך, ניתן בקלות להשתמש בו כדימוי. הוא מהווה מעין שפת סימנים וסמלים אוניברסלית ובלתי אמצעית, המובנת גם בשתיקה. סוגיות שונות נחשפות דרך הסיפורים שבספר: ההנאה שהאוכל מסב לאוכלים ובחינת גבולותיה, מורכבות היחסים שבין גבר ואישה וביטויָם באכילה, האופן שבו ערכים מוסריים בין אדם לחברו מיושמים הלכה למעשה באמצעות האוכל, ההשלכות הקשות של עמידה בהלכות הכשרות בסביבה לא יהודית והקשיים הכרוכים בהתארגנות הקולינרית לקראת שבתות וחגים. בסיפורים מועלית גם ביקורת, לעתים חסרת פשרות ורוויַת לעג עצמי, על המציאות שיוצר האדם בחולשותיו ובחוזקותיו. כל סיפור בקובץ מכיל עולם ומלואו ואצורים בו זיכרון דורות ותובנות מושכלות על נבכי החיים, על טבע האדם ועל יחסיו המורכבים של האדם עם הסובב אותו.
מחיר:
37.00 ש"ח
הראש הישראלי
הפסיכולוג ד"ר אלון גרטש מציג דיוקן מטלטל אך משכנע של האופי הלאומי הישראלי. הוא עושה זאת בקריאת רקע מעמיקה של ההיסטוריה, שלתוכה הוא אורג את חוויותיו האישיות שלו ואת ניסיונו בעבודה עם מטופלים ישראלים. בשרטטו את המפה המטרידה של הראש הישראלי נוגע ד"ר גרטש בסיפורי החיים של ישראלים מן השורה וגם של מנהיגי המדינה. הנפש הישראלית, שהתפתחה מתוך ההיסטוריה היהודית אל המרד הדרמטי של הציונות, נעה בין קטבים חיוביים ושליליים של נרקיסיזם, פרנויה, תוקפנות והקרבה עצמית, ומנהלת מאבק הרואי, עקוב טראומות מלחמה, בקושי הגדול לעבד כראוי את זוועות השואה. אלון גרטש מאבחן את "הראש הישראלי", וגם מציע מרשם להבראתו.
מחיר:
29.00 ש"ח
ספר רחמים
ספר רחמים הוא ספר תפילות שחיבר לאונרד כהן בשנה החמישים לחייו, וחמישים פרקיו נקראים כמזמורי תהילים עכשוויים. לאונרד כהן מוכר ברחבי העולם במיוחד כזמר-יוצר שמבצע את שיריו המיוחדים, אבל מאז נעוריו הוא פירסם גם שורה ארוכה של ספרי שירה ופרוזה המצטיינים באיכויות לשוניות יוצאות דופן. בתפילותיו, אף שנכתבו באנגלית, שאב כהן מלוא חופניים מן התנ"ך, המדרש, סידור התפילה וספרות הקבלה והחסידות, ויצירתו הוסיפה נדבך חדש למסורת שירת הקודש היהודית. בה בעת לא נמנע כהן מלשלב בתפילותיו רמזים למסורות אחרות, כולל זו הנוצרית, שבסביבתה גדל וחי, ובמיוחד מסורת הזן-בודהיזם, שבמסגרתה התנסה שנים רבות בתרגול מדיטציה. כהן נתן ביטוי בתפילותיו למגוון רחב של עניינים שהעסיקו אותו כאדם וכיוצר, וניתן למצוא בהן עיסוק בשאלות של אמונה וכפירה, אהבה ומין, זוגיות ואבהות, כאב וחרדה, היסטוריה ופוליטיקה, גלות ונדודים, יצירה והתקבלות, ועוד כהנה וכהנה. המתרגם, דורון ב' כהן, שעסק בספר שנים רבות, משיב בתרגומו למקורם העברי את השאילות המרובות מהספרות היהודית העשירה שממנה שאב כהן. המתרגם אף הוסיף לספר אחרית דבר והערות מפורטות שמסייעות בהבנת דימוייו העשירים של המחבר ואף ממקמות אותו במסגרת יצירתו הרחבה של לאונרד כהן על ביטוייה הרבים.
מחיר:
32.00 ש"ח
לא חשבתי על אקליפטוס
לא לחתול. ולא לאפרוח. לא ברווז, ולא ארנב. וכמובן, לא כלבלב. אבל באחו, בלילה, בערבות הירח: יש לי פוני ותוכי ודִינגוֹ ונשר ודולפין ודוֹדוֹ וזאבות ונמר-חבר וזנב וכנפיים. קובץ סיפורי ילדות שכתבו צעירים שצמחו בעולם החרדי, סיפורים שפותחים אשנב לעולם ילדי, רגיל אבל אחר עולם שמעבר לשחור וללבן, טעון בניגון ובכמיהה, ביראה ובריסון ושוכן בישראל של היום, כמטחווי דורות וכמטחווי פתיחת דלת. את הקובץ כתבו חברי קבוצת 'אותיות פורחות', שחלקם יצאו מהעולם החרדי וחלקם עדיין מצויים בו, בדרך זו או אחרת. הקבוצה עוסקת בכתיבה ובאמנויות הבמה. גם הצילומים שבספר הם מעשה ידיהם.
מחיר:
49.00 ש"ח
ישראל בעל-שם-טוב ובני דורו כרך א
הספר ישראל בעל-שם-טוב ובני דורו: מקובלים, שבתאים, חסידים ומתנגדים דן במקורות השראתה של החסידות ובנסיבות ההיסטוריות בהן נוצרה בזיקה לקבלה, למשיחיות ולשבתאות. הקבלה ניסחה בלשון מיסטית את דרכי המעבר העל-היסטורי מגלות לגאולה, עיצבה מחדש את יחסי הנגלה והנעלם, והגדירה מכיוונים בלתי צפויים את יחסי האל, האדם והעולם. הדיון מוקדש לרקע ההיסטורי, החברתי והתרבותי של חיי היהודים בגלות, במציאות שהביאה לעליית קבלת הזוהר, לצמיחת החסידות הקבלית בעקבות דור גירוש ספרד, בהשראת קבלת צפת. מציאות זו הניעה את התפשטות המשיחיות השבתאית בעקבות פרעות ת"ח ות"ט שהחריבו את קהילות אוקראינה ושהעלתה את החסידות הקבלית החדשה שהפיצו ר' ישראל בעל-שם-טוב ותלמידיו. הספר דן בדמותו של ר' ישראל בעל-שם-טוב, עליו אמרו בני דורו: "אחד היה ומהראשונים לא קם כמוהו"; בעולמם של ראשוני החסידים שפעלו במחוזות שהשבתאות פרחה בהם, בתורה החסידית ובמקורותיה המיסטיים והקבליים, ובתיאור המציאות ההיסטורית שבה הקבלה, המשיחיות, השבתאות והחסידות נקשרו זו בזו בתודעתם של 'המתנגדים', שהפכו במאה הי"ח למנהיגי 'החברה הרודפת' בעולם היהודי. הבעש"ט ראה במסורת הקבלית תשתית לחידוש הגלום בתפישת העולם החסידית ומסד חיוני לקירוב הגאולה, ותלמידיו עשו כל אשר היה לאל ידם כדי להפיץ את הקבלה ואת ביאוריה החסידיים. ואילו מנהיגי 'החברה הרודפת', חכם צבי, ר' משה חאגיז, ר' יעקב יהושע פאלק, ר' חיים הכהן ראפאפורט, ר' יעקב עמדן, ר' יחזקאל לנדא והגאון מווילנה, פעלו בעולם שהקבלה איימה על מקור תוקפו והשבתאות ערערה על יסודותיו. 'המתנגדים' נקטו כל דרך כדי לאסור על הדפסת ספרי קבלה, שבתאות וחסידות, והטילו חרמות ונידויים לשם הגבלת לימודם ולמניעת הפצתם. הספר מסתיים בדיון במניעיהם ובפעולותיהם של המחרימים והרודפים, שקשרו בין הקבלה, המשיחיות, השבתאות והחסידות, אסרו על לימוד הקבלה ברבים, רדפו את השבתאים ואת החסידים, החרימו את ר' יהונתן אֵייבשיץ כמנהיג שבתאי, והחרימו את חסידי הבעש"ט כשבתאים, על לא עוול בכפם. כמו כן הספר דן במקובלים, בשבתאים, במומרים, במקדשי השם, בחסידים ובמתנגדים, ברודפים ובנרדפים, בזיקה לרעיון המשיחי ולגילוייו ההיסטוריים בראשית העת החדשה.
מחיר:
49.00 ש"ח
ישראל בעל-שם-טוב ובני דורו כרך ב
במקורות השראתה של החסידות ובנסיבות ההיסטוריות בהן נוצרה בזיקה לקבלה, למשיחיות ולשבתאות. הקבלה ניסחה בלשון מיסטית את דרכי המעבר העל-היסטורי מגלות לגאולה, עיצבה מחדש את יחסי הנגלה והנעלם, והגדירה מכיוונים בלתי צפויים את יחסי האל, האדם והעולם. הדיון מוקדש לרקע ההיסטורי, החברתי והתרבותי של חיי היהודים בגלות, במציאות שהביאה לעליית קבלת הזוהר, לצמיחת החסידות הקבלית בעקבות דור גירוש ספרד, בהשראת קבלת צפת. מציאות זו הניעה את התפשטות המשיחיות השבתאית בעקבות פרעות ת"ח ות"ט שהחריבו את קהילות אוקראינה ושהעלתה את החסידות הקבלית החדשה שהפיצו ר' ישראל בעל-שם-טוב ותלמידיו. הספר דן בדמותו של ר' ישראל בעל-שם-טוב, עליו אמרו בני דורו: "אחד היה ומהראשונים לא קם כמוהו"; בעולמם של ראשוני החסידים שפעלו במחוזות שהשבתאות פרחה בהם, בתורה החסידית ובמקורותיה המיסטיים והקבליים, ובתיאור המציאות ההיסטורית שבה הקבלה, המשיחיות, השבתאות והחסידות נקשרו זו בזו בתודעתם של 'המתנגדים', שהפכו במאה הי"ח למנהיגי 'החברה הרודפת' בעולם היהודי. הבעש"ט ראה במסורת הקבלית תשתית לחידוש הגלום בתפישת העולם החסידית ומסד חיוני לקירוב הגאולה, ותלמידיו עשו כל אשר היה לאל ידם כדי להפיץ את הקבלה ואת ביאוריה החסידיים. ואילו מנהיגי 'החברה הרודפת', חכם צבי, ר' משה חאגיז, ר' יעקב יהושע פאלק, ר' חיים הכהן ראפאפורט, ר' יעקב עמדן, ר' יחזקאל לנדא והגאון מווילנה, פעלו בעולם שהקבלה איימה על מקור תוקפו והשבתאות ערערה על יסודותיו. 'המתנגדים' נקטו כל דרך כדי לאסור על הדפסת ספרי קבלה, שבתאות וחסידות, והטילו חרמות ונידויים לשם הגבלת לימודם ולמניעת הפצתם. הספר מסתיים בדיון במניעיהם ובפעולותיהם של המחרימים והרודפים, שקשרו בין הקבלה, המשיחיות, השבתאות והחסידות, אסרו על לימוד הקבלה ברבים, רדפו את השבתאים ואת החסידים, החרימו את ר' יהונתן אֵייבשיץ כמנהיג שבתאי, והחרימו את חסידי הבעש"ט כשבתאים, על לא עוול בכפם. כמו כן הספר דן במקובלים, בשבתאים, במומרים, במקדשי השם, בחסידים ובמתנגדים, ברודפים ובנרדפים, בזיקה לרעיון המשיחי ולגילוייו ההיסטוריים בראשית העת החדשה.
מחיר:
33.00 ש"ח
"הדרך הממוצעת"
מהי ביקורת המקרא? מה מבדיל בין הרפורמים הקונסרבטיבים והאורתודוקסים? מה קיבל משה בסיני? מהי התורה שבע”פ? מה יחס היהדות ללימודי חול? האם שיטת ’תורה עם דרך ארץ’ היא בדיעבד או לכתחילה? האם רש”ר הירש ושד”ל היו מטרימי ציונות? מה מעמד האשה ביהדות, האם היא נחותה, שווה או נעלה על הגבר? כיצד התייחסו במסורת היהודית לנצרות ולאסלם? החיבור שלפניכם שופך אור על הנסיבות שהובילו להיווצרותו של זרם האמצע הדתי המודרני לפני עלית הציונות על במת ההיסטוריה. יש כאן תשובה לכל דתי–מודרני המתלבט בשאלות הללו. במסגרת חיפושי המחבר אחר נקודות האיזון, השילוב והאיחוד בין מסורת ומודרנה נוצר חיבור זה, המבוסס על עבודת דוקטור שהוגשה לסנט האוניברסיטה העברית. הספר מוקדש לעיון במפגש הראשון בין היהדות המסורתית ובין תרבות אירופה המודרנית ולהוגים הראשונים שביקשו לשלב בין התורה למדע, בין התגלות לתבונה, בין נבואה לפילוסופיה, בין מוסר היהדות לתרבות אירופה, בין ארציות לקדושה ובין אוניברסליזם לגאולת ישראל. בספר מוצגת הגותם של מהר”ץ חיות מגליציה, רש”ר הירש מגרמניה ושד”ל מאיטליה, המוגדרת כדרך האמצע או בלשונו של שד”ל ’הדרך הממוצעת’.
מחיר:
37.00 ש"ח
התנאית האלוהית ברוריה
התנאית ברוריה הייתה אשתו של התנא רבי מאיר בעל הנס שחי בתחילת המאה הראשונה לספירה ובתחילת המאה השלישית לספירה. וכך גם התנאית ברוריה. התנאית ברוריה הייתה גאון בהלכה ובתנ"ך. נוסף לזאת, דיברה על בוריין את השפה היוונית והרומית [הלטינית]. נוסף לזאת שלטה התנאית ברוריה בפילוסופיה היוונית, וכן בחכמת ההיגיון והרטוריקה, תורות שלמדה אצל טובי המורים בדורה. אביה היה התנא ר' חנינה בן תרדיון, שנהרג על ידי הרומאים עקב מלשינות של יהודים, ובראשם ר' יהודה הנשיא. דמותה של התנאית ברוריה היוותה אתגר לחוקרים במדעי היהדות כבר מן המאה השמונה עשרה ועד המאה העשרים ואחת. אולם, האמת ההיסטורית עליה במלואה לא הוצגה על ידי החוקרים, מאחר והחוקרים החזיקו בדעות קדומות כלפיה, דעות שגויות ומופרכות שהושתתו על מחקרים שגויים של חוקרים במאה השמונה עשרה והתשע עשרה, בעיקר חוקרים גרמנים. התנאית ברוריה אפוא קופחה הן במחקר והן בקרב תלמידי החכמים בישיבות ותלמידות החכמים במדרשיות, כמו גם במכללות ובאוניברסיטאות. ספר זה בא להציג את האמת ההיסטורית על התנאית ברוריה, המבוססת על מחקר כתבי יד עבריים של התלמוד, הן בגניזה והן בכתבי יד ברחבי העולם כולו. התנאית ברוריה הושמצה החל מהמאה הארבע עשרה על ידי מומר יהודי שהתנצר ושירת תחת האפיפיור ברומא, ולכן הוא שתל סיפור מזויף אודות התנאית ברוריה בתוך פירושו של הרב שלמה יצחקי לתלמוד, המופיע במסכת עבודה זרה דף יח' עמוד ב'. סיפור זה מבטא את שנאתו של כותבו כלפי הנשים בכלל, כלפי נשים חכמות בפרט, וכלפי יהודיות נשות תלמידי חכמים. התנאית ברוריה הייתה שווה במעמדה לחברי הסנהדרין, ולמעשה היא היוותה באופן בלתי רשמי חלק מחברי הסנהדרין של בית המקדש הראשון. השנאה אל התנאית ברוריה הוזנה על ידי התפיסה הנוצרית בימי הביניים במאה השלוש עשרה לפיה האישה נחותה מן הגבר והיא איננה יכולה להשתוות אליו בחכמתה. תפיסה שנוגדת את היהדות לפיה האישה גם היא נבראה בצלם אלוהים וגם היא חכמה. שונאי הנשים בקרב היהדות אימצו את הסיפור המזויף כחלק משנאתם כלפי נשים ואי הכרתם באישה כשוות ערך לגבר. עד היום מסרבים הרבנים המצדדים באי-שוויון לנשים להסיר את הסיפור המזויף מהפירוש על הגמרא, למרות שהם מודעים להיותו מזויף. הזיוף מושתת על חוסר אמינותה של האישה וניסיונותיו של הבעל לפתותה, סיפורים המופיעים כבר לפני אלפיים שנה בקרב הפילוסופיה היוונית, כגון אצל סקונדוס הפילוסוף, ופותחו אחרי כן בימי הביניים עקב מסעי הצלב של הנוצרים, אז הושארו נשות האבירים לבדן במשך למעלה משנה בביתן ללא השגחה. סיפורים שמופיעים בסוגה ספרותית מסוג דקאמרון של גו'באני בוקצ'ו, או סיפורי קנטרברי של הסופר האנגלי ג'פרי צ'וסר. החוקרים כיום, כמו בעבר, לא הסתכלו על התמונה הכללית כלפי דמותה של התנאית ברוריה, תמונה שמורכבת מתצרף שחלקיו מפוזרים בכל חלקי הסיפורת של חז"ל, הן בתלמוד והן במדרשים. כמו גם בספרות היוונית והרומית בת התקופה. על מנת להביט על התמונה הכללית שתיתן לנו את האמת ההיסטורית על דמותה של התנאית ברוריה יש צורך בכלי מחקר שאותו התווה הפילוסוף והבלשן הצרפתי פרופסור דוקטור ז'אק דרידה, הוא המונח Deconstruction. וספר זה מוקדש למורי ז'אק דרידה, שהתווה כלי מחקר חדשי ועל-שפתי, המתאים לכל שפה, ומאפשר לנתח כל טקסט ולחשוף את גרעין הסיפור האמיתי וההיסטורי שלו. אין ספק בידינו כי הסיפורים על התנאית ברוריה עובדו ושונו על ידי אמוראים ועורכים מאוחרים של התלמוד, מאות שנים לאחר זמנה של התנאית ברוריה. התנאית ברוריה הייתה אישה משכילה שניהלה דו-שיח מפרה עם חכמים רומאיים ויוונים, כמו גם עם חכמים יהודיים. היא הייתה תלמידת חכמים מקובלת – אשתו של המקובל ר' מאיר בעל הנס. עם זאת, היא הייתה אשת חיל ואשת משפחה יוצאת מגדר הרגיל ותמיד הייתה עזר כנגד בעלה ר' מאיר בעל הנס; הן בוויכוחים עם יריביו הרעיוניים, שבראשם עמדו ר' עקיבא ור' יהודה הנשיא, והן בוויכוחיו עם חכמי הגויים. התנאית ברוריה שילמה מחיר כבד על תעוזתה ואומץ לבה, ועל שהציבה את האחר, העני והמסכן במרכז התודעה של המנהיגות היהודית בדורה שהתעלמה מן העניים ונדכאי החברה. שני ילדיה נרצחו על ידי ר' יהודה הנשיא - ששלח יהודים מומרים לרצוח אותם ביום שבת בבוקר בדרכם לבית הכנסת. אחיה נרצח גם הוא על ידי מומרים יהודים שהתנצרו וקיבלו הון מהשלטון הרומאי – אותם רוצחים מילאו את פיו חצץ וחנקו אותו. אביה נשרף על המוקד בעודו חיים. אך לא רק זאת, התנאית ברוריה חיה בעת מלחמה עם הרומאים, בעת בה הניף בן כוזיבא, בריון כופר, את נס המרד ברומאים וכפה את המלחמה על המון העם העניים על ידי מניעת פת לחם מהם ושריפת מקורות המזון שלהם. התנאית ברוריה הייתה עדה לאי-שוויון בין המינים, ולהיותה של האישה חסרת ערך ופחותה בערכה מבהמה – התנאית ברוריה הייתה עדה לרציחתה של נערה יהודייה, ענייה ויתומה, על ידי ר' ישמעאל בן יוסי בצורה אכזרית ביותר: הוא הרתיח אותה בדוד מים חיים עד שנשר עורה מעל בשרה, ואחרי כן מכר את עצמותיה לרופאים היווניים למטרות ניסויים מדעיים. על רקע אי-שוויון זה שבו העניים נמכרו כעבדים לרומאים על אי-תשלום מיסים על ידי ר' יהודה הנשיא, וכך גם הושבו נערות יהודיות עניות בבתי הבושת של הרומאים על אי תשלום מיסים. ארץ ישראל הוצפה בבתי בושת שבהם הושבו נערות יהודיות עניות, מאחר שלא שילמו את המיסים לרומאים. גובה המיסים מן היהודים הרשמי של הרומאים בארץ ישראל היה ר' יהודה הנשיא, שהשתמש בשירותיה של המשטרה החשאית שלו ששמה היה "קצוצי", ובראשה עמד ר' אלעזר בן שמעון, שהיה מפקד המשטרה הרומאית בארץ ישראל. השיטות לגביית מיסים והטלת מורא על המון העם באו לידי ביטוי בקיצוץ איברים והתעללות באנשים עד לידי מכירתם לעבדים. על רקע תקופה לא יציבה זאת, כשהמון העם קרס תחת עומס המיסים, והאישה נרמסה על ידי ההנהגה היהודית, קמה התנאית ברוריה. שהייתה אישה יוצאת דופן בדורה, הן בשל תעוזתה והן בשל חכמתה. היא הייתה שוות ערך בחכמתה ובמעמדה לחכמים בדורה, והיוותה דוברת רשמית של ההנהגה היהודית הלא-רשמית בדורה, יחד עם ר' מאיר בעל הנס בעלה, בוויכוחיה עם הגויים. היא הותירה את חותמה על החכמים בכל הדורות, ודבריה משמשים עד היום אורים ותומים בהלכה. מחקרנו גם חושף את חלקה בעריכת התלמוד לצד בעלה התנא ר' מאיר בעל הנס, חלקה שנגרע על ידי המחקר בעבר וכיום. כמו גם חלקה לבניית בית המקדש בדרכי שלום, והשיעורים שהעבירה לנשות ישראל על ההלכה והתורה. אשת אשכולות צדקת שקופחה לאחר מותה, וכעת אנו חושפים את האמת אודותיה ואודות הסיפור המזויף שנתלה בשמה על ידי אילן גבוה, ר' שלמה יצחקי. נוסף על זאת, נכתבו מחזות שגויים המבוססים על הסיפור המזויף בפירוש המיוחס לר' שלמה יצחקי על עבודה זרה דף יח, ולכן גם צירפנו מחזה בשלוש מערכות פרי עטו של כותב שורות אלה על חייה של התנאית ברוריה, הנקרא: "משפטה של התנאית ברוריה".
מחיר:
42.00 ש"ח
המשומדת
המשומדת הוא רומן עשיר וסוחף של זלמן שניאור, מהיוצרים העברים החשובים שפעלו בעברית וביידיש במאה העשרים. הרומן, שנכתב כסיפור בהמשכים ופורסם לאורך שנים בעיתונות היידית, מוגש כאן לראשונה בתרגומה העברי הקולח של בלהה רובינשטיין. תחת מסווה קליל ועסיסי שותל כאן זלמן שניאור רעיונות מקוריים, חלקם בעלי גוון חתרני של ממש. קורים דקיקים של אימה והומור מחברים את הדמויות והאירועים ומעמידים דיוקן מרתק של עולם נעלם, שבו הפנטזיות הולכות ותופסות את מקומן של הוודאויות. על רקע נופיה של רוסיה הלבנה בתחילת המאה העשרים, גדלים בילקה היהודייה הבורגנית וּואנקה הגוי הכפרי. מרגע לידתם מחוברים השניים זה לזה במקור ההזנה המשותף שלהם - אמו של ואנקה, המיניקה את שני התינוקות מאותו שד תמורת ארוחות שמספקת לה אמה של בילקה. הקשר בין ה"אחים לחלב" נמשך גם בבגרותם, שאז הופכת הקִרבה הסימביוטית לרומן אסור והרסני, שמעורבים בו אלימות, השפלה והזדקקות הדדית עזה. בילקה נקרעת בין משיכתה לוואנקה לבין רצונה לקיים חיים מהוגנים. את המפתח להם היא מוצאת בדמותו של גרשון וילנסקי, המתַפקד כתמונת מראה של ואנקה: חלוש, כרוך אחרי בילקה, וכמובן - יהודי. התנודות של בילקה בין שני הגברים בחייה הן מעין מסע נדודים נפשי הדן בפער שבין הכאוטי למוּכּר, ובה בעת הן מסמלות את השינוי בתמהיל היחסים העדין, המורכב מקִרבה ואחרוּת, בין היהודים לשכניהם. עם התמורות המפליגות באירופה משתנה ומתגבשת הזהות היהודית ומחפשת ניסוח מחודש אל מול סביבתה, בין השאר בסוגיות של כוח ושליטה. אמו של ואנקה הופכת מאם מזינה המעניקה חיים לדמון מרושע, בנה גדל מילד תם לאיש אלים ודורסני, ואילו גרשון וילנסקי הופך מנער רכרוכי לגבר בעל שרירים. הכוח מתגלה כמשאת נפש כמו גם ככלי משחית, והבית (שהוא האדמה, היהדות, המשפחה) כאתר שיש לשמור עליו, ובו בזמן לברוח ממנו.
מחיר:
37.00 ש"ח
תעלומת הכתר
לפני כאלף שנה נכתב בטבריה אחד הספרים הנחשקים בעולם — העותק המושלם, המהימן והמדויק ביותר של התנ"ך, כתר ארם צובא. כתב היד נבזז בידי הצלבנים, נפדה בידי יהודים והוברח לקהיר, ומאז המאה הארבע־עשרה הוסתר במערה בבית הכנסת הגדול בחַלבּ שבסוריה. ב־1947, לאחר הפרעות שפרצו בעיר בעקבות החלטת האו"ם על הקמת מדינת ישראל, אבדו עקבותיו. העיתונאי מתי פרידמן ערך תחקיר מקיף חובק עולם על גורלו של כתב היד שבמשך שנים האמינו כי נשמד, ואשר שב והופיע בירושלים בסוף שנות החמישים. תעלומת הכתר חושף כיצד חוּלץ הספר ממקום מחבואו והובא לישראל, ומגלה פרטים חדשים ומטרידים על השאלה לאן נעלמו מאות מדפיו יקרי הערך. באמצעות חומרים ארכיוניים רבים, שרובם מתפרסמים כאן לראשונה, ומאות שעות של ראיונות עם שחקני מפתח בפרשה, פרידמן טווה עלילה בלשית מסמרת שיער ורבת־תפניות 
המדלגת בין יבשות ותקופות היסטוריות. מככבים בה סוכנים חשאיים, רבנים, סוחרי עתיקות וחוקרי אקדמיה, אישי ציבור, משפט דרמטי, רצח וקשר שתיקה בן עשרות שנים.
 תעלומת הכתר הוא סיפור אמיתי על הולכת שולל, על אובססיה ואמונה ועל אוצר תרבותי ורוחני יוצא דופן.
מחיר:
32.00 ש"ח
הקינות
בין השנים 1919-1917 שקד גרשם שלום הצעיר על תרגום לגרמנית של מבחר משירת הקינה העברית, וכלל בו את קינות מגילת איכה, קינת איוב, קינת הנביא יחזקאל, והקינה הימיֿביניימית ״שאלי שרופה באש״. על תרגומיו הוסיף שלום גם מאמרים קצרים, מרביתם נותרו כנספחים הגנוזים ביומניו. במאמריו דן שלום בשאלת השפה והתרגום, במעמדה של הלשון העברית הקדומה, בסוגיית הקינה כסוגה ליטורגית, ובחידת התוגה והמצב המשיחי. בכתבים קצרים אלה ובתרגומיו המובאים בכרך זה מסתמנת הגותו המקורית של שלום בסימן "קינה ותוכחה" והיא עומדת גם בזיקה לשאלת "ציון" – עברה ועתידה של היהדות.
מחיר:
37.00 ש"ח
משהָפכה התורה לתלמוד תורה
באחד משיעוריו סיפר ישעיהו ליבוביץ לתלמידיו: "כאשר נפגשתי ברחוב בש"י עגנון הוא תפס אותי ושאלני בזו הלשון: "אמור לי, ישעיה, מהו הדבר אשר שבר את הכוח העצום אשר היה לתורה בעם ישראל במשך כל הדורות?" ... אמרתי לו לעגנון: ... "כוחה של התורה בעם ישראל נשבר, משהפכה התורה לתלמוד-תורה!" ... מששמע את תשובתי קיבל אותה ממש בהתלהבות" (שיחות על 'שמונה פרקים', עמ' 14). האמנם צדק ליבוביץ בשיפוטו לרעה את המהפכה הזו שיצרה את 'חברת הלומדים'? לימוד התורה כדרך חיים המיועדת לרבים, החל בחברה הליטאית בתחילת המאה ה-19 עשרה, כמענה לחסידות. ישיבת וולוז'ין, בישרה את תחילתו של עידן חדש ביחס לערך זה. במאה ה-20 דרך זו התפשטה לכל הקבוצות האורתודוכסיות כתגובה להשכלה, לחילון ולציונות. גם נשים הצטרפו למגמה זו. ד"ר חנה קהת, צמחה בתוך מורשת ליטאית בתקופה בה התרחשו תהליכים של התרחבות האידאה הזו. קבוצות נוספות הצטרפו למעגלי לימוד התורה. בתנועת החסידות גם כן קמו ישיבות למדניות לתפארת. בתנועה הציונית-דתית, שחרטה על דגלה את שילוב חיי התורה עם חיי העבודה, הופיעו ישיבות גבוהות וישיבות הסדר. נשים החלו ללמוד תורה באופן שיטתי משנות השמונים של ה-20. מדרשות הנשים ערערו את ההגמוניה של הקהילה הלמדנית הליטאית, והן הרחיבו את המנעד של אופי הלומדים ומגמתם. ספר זה מסכם מסע מחקרי ארוך שנים בהגות היהודית העוסקת באידאה של לימוד התורה בעידן המודרני, בתמורות שחלו בה בתוך הקבוצות השונות באורתודוכסיה, בשיטות השונות שהתפתחו בעקבותיהן, ובזיקות ההיסטוריות והחברתיות של האידיאה הזו למציאות ימינו.
מחיר:
35.00 ש"ח
העם המחוצף
"העם המחוצף" שונה בתכלית מספריו עד כה של יהודה באואר – מגדולי ההיסטוריונים של השואה במאה ה-20. באואר מתבונן בתולדות העם היהודי בדרך ביקורתית מושחזת ובסגנון רווי הומור ואירוניה, מתוך זעם נלהב שנובע מאהבה עמוקה. מי שמבקשים לדעת ולהבין מי אנחנו והיכן אנחנו חיים – אינם יכולים שלא לקרוא את הספר הזה. כך כותב באואר במבוא לספר: "אני מודה שהספר המוצג פה לפני הקורא הוא בעצם מעשה רמייה. היסטוריון של השואה, מלאכתו מבוססת על מציאת תיעוד שיוכיח את תקפות התיאורים והניתוחים של מאורעות היסטוריים, והנה כאן הוא מציג ספר חף כמעט מהערות שוליים. היסטוריון שטוען טיעונים, אך אינו מטריח עצמו להוכיח אותם על ידי ציטוטים מתאימים, הסתמכות על בני סמכא בעניינים שבהם הוא דן, וכיוצא באלה. זה היסטוריון זה? יאמרו המלעיזים; לוּ היה צעיר יותר, אין ספק שהיה צריך לשלול ממנו את זכות ההוראה באוניברסיטה. ואני מסכים עם ביקורת כזאת, כי אכן כך הדבר: אני מציג כאן תזות ודעות בלא להוכיח אותן בדרך המקובלת."
מחיר:
39.00 ש"ח
אחותו של הנגר
אחרי שגורל שרירותי ניפץ את חייה, בוחרת נאוה, גיבורת הרומן החדש של מירה מגן, להפנות עורף לחיים ומסתגרת מפניהם. אולם המציאות מקישה על דלתותיה במלוא עוזה ומשנה את בחירותיה לגבי מה שאיבדה ולגבי מי שנסתפח לחייה. נאוה מגלה שגם כשהיא מצמצמת מאוד את מגעה עם העולם, היא מהווה אתר ממגנט לבני אדם אחרים - גברים, נשים וילדים - ודמותה מהלכת עליהם קסם. וגם כשהיא מחליטה לעסוק אך ורק בענייניה, היא חוזרת וחודרת לחייהם של אחרים. מה גם ש"לרוע מזלה" מקיפים אותה כמה אנשים ששלומה ואושרה יקרים להם. אחותו של הנגר הוא רומן מרתק, גדוש תהפוכות, על מידת הבחירה החופשית שיש לאדם ועל זכותו לריב עם אלוהים. זוהי גרסה נשית, יהודית־נוצרית, מודרנית, נועזת וחכמה של ספר איוב. גם כאן, כמו באיוב, יש לשרירותיות מה לומר, ובקול גדול. אלא שכנגדה נשמעים קולות גדולים לא פחות. קולם של החסד, האחווה והרעות וגם קולן של החיוניות והתשוקה — ועל כולם מנצחת מירה מגן במיומנות מופלאה. יגאל שוורץ "הייתי לבדי בחדר אבל ידעתי שאני לא, שהממזר החמקן הזה שנקרא גורל התפלח גם הוא פנימה." "פתאום טלפון ושום דבר כבר לא שקול לשום דבר, איך ברגע אחד מתהפך הכול, איך כמו שנמצא הקש ששובר את גב הגמל, נמצא גם המוץ שזוקף אותו."
מחיר:
35.00 ש"ח
עשרת הימים הנוראים
יודא הרכבי, היסטוריון החוקר את תרבות המזרח הקדום, מגלה בוקר אחד שהאותיות העבריות-כנעניות שכתב אמש פרחו מניירותיו ואינן. נדהם מן החיזיון העל-טבעי, הוא מחליט בהתקף של בהלה להתחקות אחריהן בירושלים. במסע החיפוש הקדחתני, שנמשך מערב ראש השנה עד ליום כיפור, הוא מתמודד גם עם דברים אחרים שאבדו לו, ובעיקר עם היעלמותה של רעייתו הצעירה אסנת, בת כפר צ'רקסי בגליל, שהתאהבה בו ונישאה לו אך נמלטה בנסיבות מסתוריות אל מעבר לים. מסעו של יודא בירושלים נמשך עשרה ימים בלבד, אך הוא חוצה תרבויות וזמנים. ירושלים שלתוכה נקלע היא "העיר שחוברה לה יחדיו" בעקבות מלחמת ששת הימים, עיר שמכנסת בתוכה יהודים וערבים, דתיים וחילוניים, צליינים ומיסיונרים נוצרים וצעירים חובבי רוקנ'רול. אל התערובת הזאת מביא עימו יודא שתי מורשות נוספות, אישיות יותר אך רבות משמעות - זיכרונות התרבות הכנענית בת אלפי השנים השאובים ממחקריו, וזיכרונות ההגירה הצ'רקסית הקשורים לתודעתה של רעייתו האובדת, אסנת. 'עשרת הימים הנוראים', הרומן החדש של אהרן מגד, הוא מסע רדוף חיפושים בזמן, שבו אחד מבכירי הסופרים הישראלים בשישים השנים האחרונות משרטט מעין מפת סתרים אישית של החברה הישראלית רבת הגוונים והניגודים - המקבילים לניגודים החיים בנפשו - והתוצאה היא מזיגה עוצרת נשימה של מסלולי עלילה וזהות שמתנפצת בעוצמה בסיומו הדרמטי של הספר.
מחיר:
35.00 ש"ח
בסימן הלוטוס
יותם ניניו - בלשן מחונן ודייג חובב שנפלט מהאוניברסיטה ונעשה מנחה של סדנאות תקשורת, חולה אהבה, שוליית קוסם, נרקומן, מודיע של השב"כ, מדובב מלכים - הוא הגשר שעליו פוסע הרומן החדש של דן צלקה, הגשר שבלעדיו לא ניתן היה לחבר בין חלום ומציאות, בין אגדה והיסטוריה. ולא מדובר בסתם אגדה, אלא באגדה היהודית המרגשת, ואולי גם האוניברסלית ביותר, אגדה ששורשיה חותרים עמוק בקרקע עשירה של עובדות היסטוריות חמקמקות ורבות-פנים - בחזון של מלך לישראל, מלך עכשיו, מלך מבית דוד. יותם הוא גם הגשר שמחבר בין שני גיבורי הרומן האחרים: בין ההיסטוריון הרדוף ינאי ולדמן, שילוב מפליא של פוליטיקאי שוליים ואמן נועז שההיסטוריה היא זירת היצירה שלו, ובין גפני אברבנאל, בחור צעיר ורגיל למדי עם ייחוס מפוקפק אך מפתיע. יחד הם מנסים להפוך את החזון הנשכח-למחצה למציאות, ולהעניק לחברה הישראלית השסועה כס מלוכה, נזר ועטרה - מלך בשר ודם שיגרש מהארץ המעונה את צלליו המאיימים של מלך המשיח, יפייס בין דתיים וחילוניים ובין ישראל והעמים. האם החזון מתגשם? אולי, אם נזכור שאין כאן לא אגדה ולא היסטוריה אלא רומן צלול ועמוק, רב מימדים ועלילות, מצחיק להפליא, כמעט מכושף, לא תמים אפילו לרגע; שיר אהבה שבור-לב לחברה מתפוררת ולחלומותיה הסדוקים.
מחיר:
37.00 ש"ח
חיפוש - מדריך למודעות רוחנית רגשית
עם רדתה של הנשמה לעולם, היא ניצבת בפתחו של מסע חיים. מסע המשתרע מרגע היוולדו של אדם ועד לרגע שבתה חזרה אל מקורה. במסע הזה היא פוגשת בהפתעות למכביר, ניסיונות, עליות וירידות - וחוט אחד של אור שזור דרך כל השבילים, אור שמביאה אתה הנשמה מעולמות עליונים/ ״אין לי ספק שחומר כזה, שמאפשר לאדם להיות מודע לעצמו ולמה שעובר על נפשו, ביחד עם עצותיו הקדושות של רבי נחמן מברסלב, הוא החומר הנחוץ והמדויק ביותר לנשמות הדור הזה.״ ארז משה דורון "מקסים ביותר!! התפעלתי מאוד מאוד. נגע עמוק בליבי. הדברים עמוקים מיני ים, מקיפים מאוד ונכנסים ללב בקלות. מבהיר מקודות חשובות בצורה בהירה ושבפה קולחת." אורית מרטין, סופרת "פלא עליון!! הספר הזה הוא בשורה ובעל שליחות אמיתית. עצום בחשיבותו. מעשיר, מרתק, מחכים, מעמיק, בהיר ומיוחד. אולי הראשון שמחבר את עומק הנפש עם תורת רבי נחמן באמת." איילת השחר, סופרת. "ממש המשכה מעולם בהיר יותר, פשוט מפעים!" א.נשר, סופר. "מדריך כל כך עמוק ובאותה נשימה גם קל להכלה ומעורר לעשייה. מאיר ממקד ובעיקר מובן. כל אדם ימצא את עצמו בספר הזה. מסוג הספרים שצריכים להיות בכל בית." עדי דמתי, מאמנת אישית.
ברכות על המזון
ספר בסדרת "לומדים עם יאן", סדרה ללימוד תכנים לילדים (בני 4+): אותיות, פתגמים וסיפורי ילדים. 
לומדים עם יאן: ברכות על המזון (איך מברכים על המזון). הדרך הקלה ללמד ילדים איך לברך על פירות וירקות ועל כל מיני מזונות. חוויית לימוד מהנה.
מחיר:
37.00 ש"ח
לא רק קפקא והגולם
יהדות צ'כיה ומוֹרביה נכחדה כמעט כולה בשואה, וכמעט כל המעטים ששרדו התפזרו אחרי המלחמה על פני העולם. לנרצחים לא נותרו לא קבר ולא מצבה. משהו ממורשתם נותר בספרות הרבנית, בתשמישי קדושה, בחפצי אמנות, במבנים שנשתמרו, ביצירות ספרות ובארכיונים. ומה יודעים הישראלים על השבט הקטן של יהדות צ'כיה ומורביה? כמעט לא כלום. קפקא והגולם, במקרה הטוב. רות בונדי, העיתונאית, הסופרת והמתרגמת הגדולה, מציגה את ההיסטוריה של יהודי צ'כיה בדרך מיוחדת – שילוב של עדות אישית, זיכרונות, מחקר ארכיוני וקטעי ספרות – ומזווית מיוחדת, המעמידה במרכז נושאים שנחשבים בדרך-כלל שוליים: ירושה משפחתית, על תולדות השמות של יהודי מרכז אירופה; סעודות אלוהיות, על היחס בין אמונה לאוכל אצל יהודי צ'כיה; בינינו ובין עצמנו, על שפת הדיבור של יהודי צ'כיה; ושורשים נודדים, על הדמיון והשוני בין צ'כים ליהודים, בין צ'כיה לישראל ועל יהודי צ'כיה בישראל. מכל אלה עולה תמונה עשירה, מלאת חיים וצובטת לב, החורגת הרחק אל מעבר להגדרתם הצרה של הנושאים. הספר מלווה באיוריו של יז'י סליבה, מגדולי המאיירים הצ'כים. רות בונדי נולדה בפראג ב-1923, שרדה בימי מלחמת העולם השנייה כמה מחנות ריכוז, וב-1949 עלתה לישראל. פרסמה עשרות ספרים ותרגומים פרי עטה. כלת פרס סוקולוב לעיתונות, פרס ראש הממשלה לסופרים עבריים ופרס טשרניחובסקי לתרגומי מופת.
מחיר:
20.00 ש"ח
מנדלי העברי
מנדלי מוכר ספרים, שלום יעקב אברמוביץ (1917-1836), הוא הצ'רלס דיקנס שלנו, הסרוונטס שלנו, הגוגול שלנו ואולי גם הוויקטור הוגו שלנו, קלאסיקון ראוי לשמו, שנון, מפתיע ומענג המפליא בנגיעתו לזמננו ולמקומנו, גאון לשוני שיצירותיו מעוררות רגש ומחשבה ברגעים הבלתי צפויים ביותר. שני הסיפורים בקובץ זה, "בסתר רעם" ו"שם ויפת בעגלה" מפגינים לראווה את כל התכונות שהפכו את מנדלי למה שהוא - הברק הלשוני, ההומור המושחז וההתבוננות הרגישה והמעמיקה שלו בנפש האדם. לשני הסיפורים מצורפת אוטוביוגרפיה קצרה שכתב אברמוביץ' בשנת 1889, "רשימות לתולדותי". ד"ר ענת ויסמן מאוניברסיטת בן-גוריון בנגב הוסיפה ביאורים והערות בצד הטקסט וכן אחרית דבר מקיפה על מקומו של מנדלי בימינו, על הבחירה שלו לחזור אל העברית לאחר שני עשורים של כתיבה ביידיש, וכן על המשמעויות הנסתרות של הסיפור "בסתר רעם". וכשמבינים יותר - צוחקים (וגם בוכים) יותר... מהדורה ערוכה ומבוארת זו זכתה בפרס משרד התרבות להוצאת ספרות מופת.
מחיר:
30.00 ש"ח
מילה - מחשבה שנייה על ברית המילה
אף-על-פי שכבר עשרות שנים אין אף אירגון רפואי בעולם שממליץ על מילה שגרתית לילודים, כ-700 מיליון גברים שחיים כיום בעולם עברו מילה בינקותם או בילדותם, מהם כשבעה מיליון גברים יהודים. אף אחד מהם לא בחר מרצונו החופשי לוותר על ערלתו. האם החלטת ההורים למול את הבן שזה עתה נולד היא החלטה רציונלית? האם זה בריא לכרות על הערלה? האם זה כואב? האם זה חשוב? האם זה הכרחי? מהי ההשפעה של כריתת הערלה על מיניות הגבר ובת זוגו? האם אפשר להיות יהודי בלי להיות נימול, ומי נוהג למול מלבד היהודים והמוסלמים? האם יש חוקים המנוגדים למנהג המילה, ועד כמה צורת הפין חשובה במקלחות צה"ל? הספר "מילה – מחשבה שנייה על ברית המילה" לא נועד לשכנע אתכם שלא כדאי לעשות ברית-מילה. הוא נועד לאפשר לכם להבין את המנהג ומשמעויותיו השונות, וכך לגבש דעה על-פי מידע עדכני ואמין, המבוסס על הידע הקיים כיום בתחום. בספר תמצאו סקירה מקפת על מנהג המילה מהיבטים שונים – הערלה וחשיבותה, מיניות הגבר (והאישה), רפואה ובריאות, מוסר ומשפט, סיבות שונות למנהג המילה בעבר ובהווה במקומות שונים בעולם, מקומה של ברית המילה ביהדות, זהות יהודית-חילונית, אפשרויות אחרות לקבלת בן לעולם, ונושאים רבים נוספים. ואחרי שתקראו, זו באמת תהיה בחירה שלכם אם למול או לא. רן כשר הוא אוטודידקט, מדריך ומרצה בנושאי טבע וסביבה, ואבא לבנים שלמים.
מחיר:
37.00 ש"ח
שדים ברחוב אגריפס
כששבי, נהג מונית חובב נשים ואלכוהול, יוצא אל הכביש ביום קודר וסוער אחד בתחילת החורף, אין לו מושג שהוא עומד ללכת לכל השדים והרוחות. הוא מעלה לרכבו נוסעת אקראית ומוצא עצמו כחבר שלא מן המניין בצוות הממונה על מיגור תופעות על־טבעיות בבסיסי צה"ל. הצוות — הכולל פסיכולוג ומדען שהפך לפרפסיכולוג, חוקרת פנטזיה שופעת שיש בה יותר מן הנראה לעין, מגרשת שדים ערבייה ואקדמאי מומחה למיתוסים יהודיים — נלחם בשדים שמתעקשים לחזור ולהגיח אל חיי היומיום מתוך הכתבים העתיקים, המסורות והאמונות. אט־אט מבינים חברי הצוות שהעלייה התלולה במספר ההתגלויות מצביעה על כוחות אדירים הרוחשים מתחת לפני השטח ועליהם. יום המים הגדולים מתקרב, וגורלן של שתי אֵלוֹת — איזיס ופורטונה —שנשבּו בישראל בתקופת התלמוד, עומד להיגזר. שדים ברחוב אגריפס מתרחש בעיקר בירושלים — עיר שהעבר הרחוק פולש אל תוך ההווה שלה ולעיתים אף גובר עליו, שהטבעי והעל־טבעי משמשים בה בערבוביה — שפועמת לצלילי המוזיקה הצוענית השמחה שבוקעת מהמונית של שבי ובוהקת באור דמדומים מטורף ומשעשע. חגי דגן שוזר רגעי פעולה עכשוויים, קולנועיים ומרהיבים בעלילה עתיקה ואפלה — מאבק איתנים בין אֵלות ושֵדות לבין האל ומלאכיו, בין הנקבי לזכרי — שעומד בלבו של הסיפור היהודי כולו. בכוח תיאורי רב־עוצמה ועז צבע מקים דגן לתחייה מיתולוגיות שכוחות למחצה, טוען אותן במין, כשף ומעוף.
מחיר:
32.00 ש"ח
יהודים וקפה
בספר זה עוקב החוקר רוברט ליברלס אחר פרק מרתק, שלא נודע עד כה, בהיסטוריה הכלכלית והתרבותית של אירופה המערבית בראשית התקופה המודרנית. בהסתמך על מקורות ארכיוניים שהתגלו בעשור האחרון הוא חושף את המאבקים שניטשו בקהילות היהודיות בגרמניה במאות השבע עשרה והשמונה עשרה סביב הקפה וצריכתו. המחבר סוקר את התרחבותה של חדירת המוצר החדש לאירופה במאות השנים הללו ומנתח באמצעותה את התמורות שהתחוללו בחברה האירופית בכללותה ובחברה היהודית בפרט. תוך שהוא בוחן את הדרכים המגוונות של השימוש בקפה בתקופה ההיא ואת חשיבותו המסחרית לשכבות חברתיות שונות, הוא עומד גם על הבדלי מגדר ומעמד חברתי וכלכלי ועל פסיקות הרבנים בנושא זה. ליברלס מראה כיצד סיגלו להם גם היהודים האורתודוקסים את המסחר במוצר החדש ואת צריכתו לשם העשרת חייהם הכלכליים והחברתיים, תוך כדי מאבקיהם של השלטונות להצר את צעדיהם ולמנוע את השתלבותם בחברה הכללית. רוברט ליברלס (2012-1944) היה פרופסור להיסטוריה, מופקד המכון להיסטוריה של אירופה על שם דייויד ברג ומשפחתו באוניברסיטת בן גוריון בנגב.
מחיר:
35.00 ש"ח
'האמת הכפולה'
בספר זה ימצא הקורא המשך לספרי הדרך הממוצעת, הנסב על הקושי שעמד בפני אנשי "הזרם האמצעי" בחקר מחשבת ישראל במאה התשע עשרה: לשלב את הֶגֵדי התורה, שנחשבו בעיניהם כהתגלות אלוהית, בהֶגֵדי המדע, שמקצת מסקנותיו נראו להם כסותרות את התורה. מסתבר שאותו קושי עמד גם בפני "זרם האמצע" במאה העשרים ונראה שהוא הושפע מרש"ר הירש ומשד"ל. בספר מוצגות שלוש אסכולות של תלמידי חכמים מרתקים, יחידי סגולה ועתירי זכויות, שספגו את התרבות הכללית והיהודית של מולדתם. אסכולה אחת של פוסקים ופרשני תורה שראשיתה ברב עטלינגר וסופה ברב ברקוביץ, ואסכולה שנייה של אנשי הגות יהודית שראשיתה בחכם יצחק ברנייס, וסופה בישעיהו ליבוביץ. הציר העיקרי של שתיהן הוא רש"ר הירש. האסכולה השלישית היא של פרשני תורה שראשיתה בשד"ל והמשכה בקאסוטו. שלוש שיטות לימוד אלה נהגו עד להקמת מדינת ישראל הריבונית. הניסיון לטפל בקשיים שנתקל בהם מי שמאמין באלוהים ובהתגלות, ובד בבד מבקש להתחבר לתרבות המערבית ולפילוסופיה שלה ולקבל את מסקנות המחקר המדעי, עובר כחוט השני בין ההוגים שהספר עוסק בהם. מכאן שמו האמת הכפולה. בין ההצעות השונות בולטת זו של שד"ל, שהציע את עמדת "האמת הכפולה" (על פי אליה דלמדיגו, 1493-1458) או בניסוחה המודרני – העמדה הדיאלקטית הבלתי פתירה, הגורסת שיש לאחוז בו-בזמן בתבונה האנושית ובמסורת הדתית שבכתבי הקודש ובספרות חז"ל, שכן הן מקורות ראויים להכרת האמת והטוב, גם אם לעתים הן סותרות זו את זו. הסתירה כואבת ומאתגרת כאחת, אך ההשלמה עמה מאפשרת את המשך החקירה ואת העיון והחוויה, והיא נותנת לאדם הדתי החושב קיום בעולמו. הספר שלפניכם עוסק בעמדותיהם של הרמן כהן, פרנץ רוזנצוויג, ישעיהו ליבוביץ, דוד צבי הופמן, יעקב יחיאל ווינברג, אליעזר ברקוביץ, הרב קוק ומשה דוד קאסוטו. ד"ר אפרים חמיאל מילא תפקידי ניהול שונים בבנק לאומי ועם פרישתו המוקדמת השלים תואר שלישי במחשבת ישראל באוניברסיטה העברית ואף לימד בה מספר שנים. עתה הוא ממשיך לעסוק בחקר מחשבת ישראל בעת החדשה.
מחיר:
29.00 ש"ח
דילמה בשחקים
מאה אנשים עלו לטיסה לריו שבברזיל. במהלכה, התבשרו כי בשל תקלה עליהם להיפטר בתוך שמונה שעות מעשרים נוסעים, ולא, גורלם של כל הנוסעים ייחרץ. כעת עליהם להחליט: מי מהנוסעים יגיע בשלום ליעד ומי יצא מהדלת; בגובה שלושים אלף רגל. במטוס נמצאים נוסעים ממגוון הקשת החברתית, בהם: כלכלן, רופא, סוציולוגית, משורר, פילוסוף, רב, חבר כנסת ומדען שמנהלים את הדיונים בהחלטה הקשה. הספר מציג גישות שונות ברוח הליברליזם הנאור, היהדות וגישות נוספות הנוגעות לחיים של כולנו. דרך ההתרחשות המרתקת והמפתיעה מנסה המחבר לשרטט את מאפייניה של החברה הישראלית המודרנית, ולספק תשובות לשאלות נוקבות הנוגעות למדינה שבה אנו חיים ובזו שבה (אולי) היינו מעדיפים לחיות.
מחיר:
35.00 ש"ח
פיראטים שומרי מצוות
פיראטים שומרי מצוות הוא רומן היסטורי נוגע ללב המגולל את תולדות מגורשי ספרד ופורטוגל ונדודיהם לארצות אירופה, לצפון אפריקה, לאיים הקריביים ולאמזונס. 
ליאון, סטודנט יהודי, בן למשפחה יהודית ותיקה מהקהילה הפורטוגלית בהולנד, יוצא למסע שבו ימצא את תכלית חייו. בדרכו הוא מתוודע ליסמין, סטודנטית מרוקאית לאדריכלות, ויחד הם חוקרים את זהותם ואת מורשתם, שראשיתה במאה החמש־עשרה. במסעם הם מגלים סודות משותפים, קשרים מרתקים וצוואה מסתורית. יחד הם פורמים את הקשרים, ולתדהמתם מגלים שאבותיהם היו פיראטים עזי מצח, ששדדו אניות של הצי האיברי כנקמה על גירוש היהודים והמוסלמים מספרד. העלילה נרקמת באמסטרדם הקסומה של שנות השבעים וגולשת למחוזות רחוקים - לאיים הקריבים ולאמזונס. 
ד"ר מקסי בן שטרית, איש חינוך וחוקר תרבות, מתאר בעיניים רגישות ובשפה ציורית תקופה מרתקת ורוויית תהפוכות המעוררת תהיות לאומיות, דתיות ומוסריות. שנים רבות שהה בשליחות ממלכתית בהולנד, וכך יצר את גיבורי העלילה ולמד על הגלוי והסמוי מהעין בהיסטוריה של האנוסים והמגורשים, יהודים ומוסלמים. 
 פיראטים שומרי מצוות הוא ספר מפתיע החושף פרקים בתולדות העמים והדתות ומשאיר אותנו פעורי פה לנוכח מעשי הגבורה של אבותינו היהודים הפיראטים והיחסים המורכבים של יהודים־מוסלמים־נוצרים מהמאה החמש־עשרה ועד ימינו.
מחיר:
35.00 ש"ח
דת ולאומיות
הרתיעה היהודית, מאז ימי חורבן בית שני ומרד בר כוכבא, מפני מאבק מזוין לשליטה בארץ ישראל, הגיעה לקיצה עם קום המדינה. שינוי יחס החוגים הדתיים כלפי רעיון השימוש בכוח השפיע גם על יחסם המוסרי אל הערבים. אדישותם של רבים ממורי ההלכה לגווניהם, לנוכח המתח שבין זכות העם היהודי למדינתו לבין העוול שנגרם לאוכלוסייה הערבית בגבולות המדינה ומחוצה לה, במהלך מימוש זכות זו - מעוררת תהיות. כיצד יש להבין תופעות אלה המתכחשות לרגישות המוסרית היהודית שראשיתה בספרות הנבואה והמשכה במדרש, בהלכה ובהגות היהודית בעת החדשה? מהי עמדתם של מנהיגים דתיים יהודים לנוכח העוול המוסרי והסבל שנגרם גם לצד השני בעקבות המאבק המזוין על הארץ? האם הרגישות המוסרית היהודית לסבל מוגבלת רק לסבלם של יהודים? האם קיימת רגישות דתית לעוולות המוסריות שנגרמות לערבים בתוקף מעמדם כזרים או כמיעוט בקרב היהודים? האם מקורות היהדות וקריאות הנביאים במקרא לרגישות מוסרית חוצים גבולות אתניים או שנתפסים כמתייחסים ליהודים בלבד? בקובץ זה מובאים מאמריהם של עשרה חוקרים בכירים מתחומי ידע שונים, אשר מאירים את שאלת היחס שבין הפרטיקולריזם והאוניברסליזם במקורות היהדות. הם דנים בקיומן של הקבלות לתופעה זו בקרב מנהיגים יהודיים הנסמכים על מקורות היהדות בכלל ודרישות הצדק הנבואיות בפרט, ועוסקים בעמדות הדתיות-לאומיות כנגד עמדות חרדיות, אשכנזיות וספרדיות, ובהשוואה בינן לבין תפיסות עולם יהודיות אלטרנטיביות. ספר זה משלים פרויקט מחקר מטעם מרכז תמי שטינמץ למחקרי שלום באוניברסיטת תל-אביב לבחינת השיח הלאומי-ציוני והשיח היהודי-דתי בשאלה הערבית. ספר קודם אשר יצא לאור במסגרת הפרויקט: לאומיות ומוסר – השיח הציוני והשאלה הערבית (הוצאת כרמל, 2014). עורך הקובץ, אל"מ (מיל.) ד"ר אפרים לביא, הוא מנהל מרכז תמי שטינמץ למחקרי שלום ועמית מחקר במרכז משה דיין ללימודי המזרח-התיכון ואפריקה באוניברסיטת תל-אביב.
מחיר:
39.00 ש"ח
ככה יעשה ליהודי
ככה יעשה ליהודי - האזהרה האקטואלית והמפחידה המסתתרת בין דפי מגילת אסתר מגילת אסתר ידועה במסורת היהודית כסיפור של גאולה, בו הצליחו יהודי פרס לחמוק משואה שריחפה מעל לראשם. אלא שקריאה בין השורות עשויה להוביל גם למסקנות אחרות, מטרידות ואקטואליות. יהודי שושן לא ניצלו אלא נספו בשואה השקטה של ההתבוללות, והסיפור הוא משל מתוחכם, ציני וטראגי שרב בו הנסתר על הגלוי. ממלכת פרס, האימפריה הרב תרבותית ראשונה, מלקקת את פצעיה לאחר התבוסה ליוונים. קומץ יהודים עושה את דרכו לירושלים, לבנות את בית המקדש החדש ולהקים מדינה. במקביל עורך המלך אחשוורוש תחרות לבחירת מלכה חדשה. מרדכי בין יאיר, היושב ונשאר בשושן, מזהה הזדמנות להתקרב למלכות ופועל להפיכת בת דודו, אסתר, למלכה. זהו הסיפור שלא סופר על מרדכי, יהודי מתבולל, דור רביעי למהגרים הנמשך אל החיים בממלכת ההזדמנויות הבלתי מוגבלות ומבקש להשתמש בכוחו, ביופיה של אחייניתו, בעמו ובאינטריגות פוליטיות בכדי להפוך למשנה למלך. מחבר הספר מייקל אייזנברג, הינו אמריקאי מבטן ומלידה, ישראלי מבחירה, בוגר ישיבת אור עציון ו"ישיבה יוניברסיטי" ומקברניטי תעשיית ההייטק הישראלית. "בין השורות של מגילת אסתר ובמנהגי חג הפורים חושף מייקל אייזנברג את אחד ממוקדי המתח של הזהות הישראלית היום: הפיתוי הכלכלי המניע צעירים רבים לחפש את עתידם מחוץ לארץ. מעמדו בעולם הכלכלי ונסיונו בשתי המולדות מאפשרים למחבר תאור אמיץ ונדיר של ההזדמנות ושל מחירה. מדרש עכשווי האוחז בידו האחת בפשט העתיק ובידו השנייה בחדרי הסטרט אפ התוססים. קול חשוב בשיחה היהודית העכשוית. קריאת חובה לכל צעיר ישראלי" – חברת הכנסת רות קלדון "קריאה המחברת את המגילה לחיים ומעוררת יהודים מתרדמתם" – הרב בני לאו
מחיר:
37.00 ש"ח
ספרדים
האם אדם יכול להימלט מגורלו? תוהה אסתר ויטל. אסתר, יהודייה מרוקאית שנולדה בשטרסבורג, כורעת תחת עול המסורת והמשפחה, אך כשהיא בוחרת באהבה כמפלט, לוכד אותה כל מה שחשבה שנמלטה ממנו. ערב חתונתה מגלה אסתר את כשפי עין הרע ואת הסוד הנורא המכתים אותה. דרך חקירת שורשיה בוחנת אלייט אבקסיס ברגש ובבקיאות את תולדות יהודי מרוקו מאז ימי האינקוויזיציה ועד ימינו, את היריבויות, את התרבות ואת האמונות. "ספרדים" הוא הרומן הגדול של יהדות ספרד. אלייט אבקסיס, סופרת ופילוסופית יהודייה, גדלה בסביבה דתית אדוקה. ספריה עוסקים בחקירת חיי היומיום, ולא פעם היא משתמשת בחומרים מחייה שלה. היתה מועמדת לפרסים הצרפתיים הספרותיים הנחשבים גוֹנקוּר ופֵמִינָה. ספרדים זכה בפרס אלברטו בנבניסט לשנת 2010, המוענק לספר שנכתב בצרפתית ועוסק בעולם היהודי־איברי. ספרה אירוע משמח ראה אור בהוצאת כנרת, זמורה־ביתן .
מחיר:
29.00 ש"ח
יתד
דיאלוג של סופרת עם עצמה לאורך תהליך היצירה. הספר נכתב בשני רבדים: מחד גיסא המחזה מתאר את אחורי הקלעים של עולם הספרות ואילו מאידך גיסא הספר מתאר את אחורי הקלעים של עבודת הבמה ומהווה טקסט משלים ליצירה. הספר נכתב בעקבות הצגת היחיד "ותכתוב " שהעלתה שהרה בלאו בבימוייה של עמנואלה עמיחי.
מחיר:
35.00 ש"ח
עולמו של הנביא מוחמד
אנתולוגיה זו כוללת מבחר מגוון מתוך ספרוּת החדית' הערבית-אסלאמית. ספרות ה"חדית'" היא מכלול עצום ורב של אמרות וסיפורי מעשה המיוחסים במסורת האסלאמית לנביא האסלאם מוחמד. מסורות החדית' מהוות מקור מרכזי להלכה האסלאמית והנחיה למוסלמים בהתנהגותם בתחום הדת ובחיי הדת והחברה. תחילה הן הילכו כתורה שבעל-פה, אחרי כן הוֹעלו על הכתב וכעבור כמאתיים שנה אחרי מות הנביא הן נאספו בקבצים. אוסף החדית'ים היוקרתי ביותר הוא "אל-צחיח" של אל-בוח'ארי. מתוכו בחר המתרגם 386 קטעים, תרגם וערך אותם לפי נושאים. בהצטרפותם הם נותנים תמונה מקפת של חיי הערבים במאות הראשונות של האסלאם בכל תחומי החיים הדתיים והחברתיים. במבואו המקיף סוקר המתרגם את התהוותו של החדית' ואת מקומו במסורת המוסלמית ובחֵקר תולדות האסלאם. פרק מיוחד הוקדש לקשרים שבין החדית' ובין התורה שבעל-פה היהודית. מחבר הקובץ, מוחמד אבן אסמאעיל אל-בוח'ארי, נולד בעיר בוח'ארה בשנת 810 לסה"נ. אחרי עלייה-לרגל למֶכּה הוא נדד ברחבי עולם האסלאם כדי לשמוע חדית'ים מפי מוסריהם. הוא בדק ומיין עשרות-אלפי חדית'ים, ובעבודה של 16 שנים כינס אותם בספרו. הוא חי כל ימיו בבוח'ארה ובנישָאפּוּר, ונפטר בשנת 870. העורך-המתרגם, עמנואל קופלביץ, כיהן שנים רבות כמנהל מערכת החינוך הערבית בישראל. הוא היה מרצה לספרות ערבית באוניברסיטת תל-אביב, ומרצה לחינוך במכללה לחינוך על-שם דוד ילין בירושלים. הוא נודע כמתרגם של ספרי יסוד מערבית, ושל מחקרים על תולדות האסלאם מלשונות אירופה.
מחיר:
37.00 ש"ח
אחותי היא
הגר המצרית היא הגיבורה המודרנית של "אחותי היא" יצירה שירית מדברית, רחבת יריעה מאת אפרת שר-שלום הנגבי. אהובה ודחויה, שייכת וזרה, ניצבת הגר כנביאה הרואה למרחוק את אשר יבוא.א מיצה, מאמינה, אוהבת, בוחרת לשנות את דברי הימים למען עתיד בניה על האדמה. שירתה היא שירה אפית רבת עלילה, יצרית ונפתלה. "אחותי היא" מכריזה עליה המחברת ומצרפת את קולה לקול גיבורתה בקריאתה להפוך גורל לייעוד, ראשית מסוכסכת לאחרית של שלום והשלמה. אפרת שר-שלום הנגבי חיה ויוצרת במדבר. הקימה עם ספי הנגבי את "זמן מדבר" אתר אקולוגי רוחני לשלום. מנחה קורסים בהוראת השלום הפנימי, מפיקה ויוצרת של הספר Peace Salaam Shalom