- ספרים בנושא עצב | לרכישה בבוקסילה
/intpics/Spring_Site_698x250.jpg

עצב

הנחה 50%
מחיר:
20.00 ש"ח
הנחה 50%
החיים הם הרע במיעוטו
"באותו רגע הייתה לי מחברת, אבל לא היה לי עט. יכולתי אולי לשנן בעל פה את הטקסט, עד שאשיג עט, אבל אז, וזה קורה אצל גאונים בעיני עצמם, הזמן שהיה יכול להיות מושקע בפיתוח הרעיון הגאוני היה מבוזבז על השינון. ובכן, לא הייתה לי ברירה, אז פצעתי את עצמי וכתבתי עם הדם. כן, כזאת היא האובססיה לכתיבה. לפעמים זה משתלם. אתמול בערב ניגשתי למחברת ומצאתי את אותו עמוד שכתבתי בדם. פתאום זה נראה ממש שטות. מה כבר אוכל לעשות עם הטקסט המדמם הזה?" את אמהי"ד, שסבל מהפרעת אישיות דיסואציטיבית , הכירו מעט אנשים בחייו ואף פחות במותו. למזלו, יצא לו לפגוש את ארז מירנץ, שבמשך 30 שנה ליקט את סיפוריו, מסותיו ופרגמנטיו. הקורא הנבון שירכוש את ספר זה יגלה אישיות מורכבת ושסועה: מורבידיות לצד שנינות, תפיסות לאומיות לצד אינדיבידואליזם, חגיגת החיים לצד מאבק בהם.לא במקרה הסיפור הפותח הוא על פרדוקס התאומים הפיזקילי. הפרדוקסים האלו הם לחם חוקו של היוצר המכונה אמהי"ד. הדמיון הפרוע של הסופר מוביל אותנו אל משלחות תלמידים לצ'רנוביל, לסדנאות העצמה המבוססות על הסבל המרבי, למלאכים עם בעיות מוטיבציה, לימות המשיח המנוגדים לכל ציפייה, לאדם האחרון ולהרס עצמי מעל כל כוח סבל אנושי. גם המסות, חסרות המעש – לפי הכותב - משלבות חדות אבחנה, אמירות נוקבות על החברה של ימינו ואמירות המסרבות להיכנע לתכתיבי התקינות הפוליטית. כך אפשר למצוא בהן מסה נוקבת אך גם אישית על היחיד מול ההמון לצד אירועים מצחיקים בחיי מדינת ישראל; אמירות בוטות על התרבות הדיגיטלית, על הליברליזם ועל הדת לצד התבדחות על יחסי ערבים-יהודים, מזרחים-אשכנזים ואפילו על עולם הדייטים. קובץ זה מעורר קשת רגשות, מכעס עד צחוק, עצב עד יראה, שמחה עד בוז. לא מעט ימצא את עצמו הקורא עובר ממצב שעשוע לכעס על הכותב: כיצד העז להעלות דברים אלו על הכתב? לאחר שיירגע לא יוכל שלא להעריך את האומץ הרב בכתיבתו. את הטקסטים מעטרות אמירותיו מהרשתות החברתיות (רשע-תות בפיו).***אנחנו מזמינים אתכם למסע משנה תודעה באישיות מורכבת, מתייסרת ואף קלילה ומחויכת. אנחנו כבר מחכים לספר הבא מכתביו הגזונים. יהי זכרו ברוך. "ראיתי איש מביט בלוח המודעות העירוני, שלט גדול היה תלוי באמצע 'הלילה לא לומדים תורה' למה לא לומדים תורה? שאלתי, כבר הגיע תשעה באב? 'לא', אמר, 'סתם, הלילה מתרחשת בבית העירייה אורגיה קבוצתית'.'אורגיה קבוצתית', הזדעקתי, 'הכצעקתה?!' מה אתה מתפלא?', אמר, 'יש אורגיה שהיא לא קבוצתית?'"
מחיר:
44.00 ש"ח
הר האושר
הר האושר הוא היצירה המרכזית שעליה שקד אמיר בשנת חייו האחרונה. כפי שעשה לכל אורך דרכו האמנותית, הוא הלך בה הלאה מספריו הקודמים אל מחוזות חדשים, וברא לתוכה את דמויותיו הגוטפרוינדיות המופלאות, החיוניות להדהים, הנטועות בתוך חייהן הספרותיים באופן כה מוחשי עד שקשה להאמין שהן פרי דמיונו – שהרי אי־שם בעולם בוודאי ישנם או היו סבא לולק משואה שלנו, והדוד לוי מאחוזות החוף, וחיים אברמוביץ´ מהעולם, קצת אחר כך, ומיכל מבשבילה גיבורים עפים, ושפר צור ממזל עורב, ויונה מרלין מאגדת ברונו ואדלה... הר האושר הוא לא סיפור על אושר. ברגעים רבים הוא מצחיק מאוד, אבל הצחוק הזה מבעבע בתוך קלחת של עצב. הוא ספר אופטימי מאוד, אבל האופטימיות שבו ניזונה מן החומר המפחיד של הרִיק. מככבים בו אישה ישראלית צעירה שמחפשת את דרכה המקצועית ואת דרכה בכלל, וגבר שוודי באמצע חייו, אקדמאי שחוקר את המשמעות המילולית המדויקת של טקסטים היסטוריים מרכזיים, ושני אלה מוטחים זה בזה באופן שיוצר שרשרת מרתקת של תגובות. הר האושר הוא ספר שנע בין חיפה לסטוקהולם, ובוחן את הקונפליקט שבין הפחד מהאחר לבין המשיכה אליו. זהו ספר שפורט על מיתרי המחשבה העמוקה, אך ככל ספריו של אמיר, מניע בראש ובראשונה את מצולות הלב. הר האושר הוא ספרו השביעי של אמיר גוטפרוינד, שמת בגיל 52, בתום שנה שבה חתר בכל כוחו אל הדברים שעוד רצה להספיק לכתוב, והותיר אחריו קהל עצום של קוראים ואוהבים. הילה בלום
מחיר:
35.00 ש"ח
הר אדוני
"הר אדוני" אינו בירושלים, אלא דווקא בנפולי: רובע של סמטאות צפופות ("מוֹנטֶדידיו"), שאם אתה רוצה לירוק בו על הרצפה, לא תמצא מקום פנוי בין הרגליים. אבל נקי־כפיים ובר־לבב יוכל (?) לעלות בהר־אדוני האמיתי.בסביבות 1960, על גג הכביסה הכי גבוה במונטדידיו, מתאמן נער במשך קיץ שלם בתנועות ההעפה של "בּוּמֶראן" שקיבל במתנה, וגם כותב את מאורעות חייו באיטלקית שותקת (בניגוד לנפוליטנית, שתפריע לו ברעש שלה). זה־עתה התחיל להיות שוליה אצל נגר. בנגרייה הזאת יש פינת עבודה גם לסנדלר יהודי אדום שיער, פליט שואה "מסורב־מוות", שב־1945 היה בדרכו לירושליים, אבל נתקע בנפולי, שבה הדביקו לו את הכינוי "דון רפניֶלו" (דון צנונית). יש לו גיבנת; עניי נפולי, שהוא מפליא לתקן את נעליהם בחינם, מברכים אותו שיֵצא לו זהב מהגיבנת, אבל בתוך הקופסה של הגיבנת חורקות לו כנפיים, מנסות להתנועע. כשתתבקע הגיבנת (יש כבר פצע, נקודה סגולה בפסגה), יעוף לירושלים ויעבוד יחד עם רבי יוחנן הסנדלר. זה עתיד לקרות בלילה של ה־31 בדצמבר, כשהנפוליטנים משליכים כמנהגם את כל החפצים הישנים מבעד לחלונות ויורים זיקוקי־דינור והכל עף באוויר. ואז גם יעוף סוף־סוף "הבומראן". בקיץ הזה גם מדברת אל הנער, לראשונה, מָרייה, נערה מהקומה העליונה. גם היא בת 13, אבל כבר מכירה את "הגועל של החיים". עליה להרוויח את שכר־הדירה של הוריה בהיענות לתביעותיו של בעל־הבית, לעשות לו את "התענוג של הגברים". מעכשיו – תסרב לו. השניים מחליטים שהם "מאורסים", עושים אהבה (מין כזה, מלא תום ורגש, בין ילדים בני שלוש־עשרה, לא מצאתי בשום יצירת ספרות). הכל חדש בשביל הנער, הכל מתגלגל מהר מדי. רק בִּשְׁנַיים הוא לומד "שהוא ישנו", הנכונות של מָרייה היא "לטיפה בעצמות", אבל יש לו המון שאלות. "אמא, אני חושב כשאני יורד במדרגות, תחזרי מהר, כי אני צריך לשאול אותך כמה ידיעות על נשים". אלא שאמו, הנמצאת בבית־חולים, לא תחזור. מרייה תעבור לחיות אתו ועם אביו, שחייו דועכים באבלו...מי שיעצור לספר לעצמו מה בעצם קורה בספר, אולי יופתע שמצבור הדרמות היה בו די בשביל רומאן של דוסטוייבסקי: ילדה "זונה", מותה של אם, ניצול מיני של נערים על־ידי סוטים מזדקנים, רצח, התאבדות של אדם שהכיב הסרטני חשוך־המרפא שלו כבר גורם לו כאבי־תופת שאינו יכול לשאת. ולכך יש להוסיף את נוראות מלחמת־העולם לפני 15 שנים, המסופרים ברקע. אבל דה לוקה הנפוליטיני, בסיפורו המבליע והמאופק ובבחירת הפרטים שלו – יותר משהוא מזכיר את דוסטוייבסקי, מזכיר את מיטב כישרונו של יוסל בירשטיין: קטעים־קטעים עם פואנטה נהדרת בכל אחד; עם הומור "יהודי"; ועם דימויים ומטאפורות מעוררים־קנאה, שאין בהם שום התייפייפות ושום מאמץ, והם שופעים טבעיות. ה"בומראן", הממשי כל־כך, הוא גם מטאפורה למה שקורה בהתבגרות; אבל לא פחות ממנו מאיר את ההתבגרות של הנער "המעוף" הדו־משמעי של רפניֶלו. הנער התמים לא לגמרי נאיבי. הוא יודע שלא הכל טוב בגדילה של הגוף. יחד עם הגוף גדֵל גם הרוע, גדל כוח מר שמסוגל לתקוף, ומתוודעים לעצבות ולייאוש. כדי לחיות אין מנוס ממהלומות. גם כדי לעוף.לנער בר־הלבב הזה יש יכולת (אצלו זה אולי בגלל הערבוב בין ילדות לבגרות) שיש גם לרוב דמויות הספר המבוגרות – לעצום את העין שרואה ברור כל מה שקרוב, ולפקוח את העין "החלשה", שרואה טוב יותר את השמיים. אין כאן אשליה תמימה, אלא בחירה. האנושיות הנדירה, העמוקה, שקורנת מכל דף בספר, נובעת מכך שיש בו שורת אנשים שיודעים להפוך היעדרות לאי־אילו רגעים של נוכחות; אנשים שיודעים למצוא את האור בדמעות ואת הנקודה החמקמקה שבה "גם אנחנו, על האדמה, מתנודדים עלה־ורד בשמיים, כמו מצוֹפים". מ.פ.
מחיר:
37.00 ש"ח
שבע מידות רעות
ארבעה מועמדים, שלושה אמריקאים וישראלי אחד, מתחרים על מישרה נחשקת באוניברסיטה אמריקאית מובילה. אחד יסודי אך איטי, שני מבריק אך שחצן, שלישית נעימה אך חסרת ביטחון, והרביעית יודעת הכל. מי יצליח לגבור על האחרים ולזכות במישרה? שבע מידות רעות הוא קומדיית מידות מודרנית, עשויה משבעה פרקים שבמרכז כל אחד מהם מידה רעה משלו וגיבור משלו. בהדרגה מצטרפים הפרקים וגיבוריהם לעלילה הדוקה של רומן על תככיו, תקוותיו ומפחי הנפש שלו. זוהי קודם כל יצירה של שנינה וברק, לפי כללי הרומן ה"קלאסי", עשויה כולה הפתעות דקות ואירוניות של נקודות מבט מתחלפות. אבל זהו גם רומן של תובנות חריפות, עצובות ממש כשם שהן משעשעות. ההומור והאירוניה מתגלים בסופו של דבר כמקפלים בתוכם אמירה רצינית מאוד על גבולות האדם: המאבק של כל אחד מאיתנו לחרוג אל מעבר למידותיו ולברוא את עצמו מחדש נדון לכישלון, טראגי כמעט. ואף-על-פי-כן, כמו בדרך נס, נותר תמיד מרחב לבלתי צפוי: לפיוס, השלמה ותקווה. שבע מידות רעות, יצירתה הראשונה בפרוזה של מאיה ערד, הוא מופת של כתיבה מלוטשת, עשירה ומדויקת. כמו ביצירותיה הקודמות, הספר מתעתע ב"כאן" וב"עכשיו" הישראליים אבל שרוי כולו ב"שלנו" העברי.
מחיר:
34.00 ש"ח
אני באה משם
אחת המתנות היפות שאנו עשויים לקבל כקוראים היא כתב יד המתפרסם כאילו משום מקום לאחר שנשמר בסוד שנים — והכובש אותנו ברוב חִנו. זהו המקרה של אנ י באה משם מאת הציירת הקולומביאנית אֶמה רֶיֶיס, שספרה פורסם רק כמה שנים לאחר שהלכה לעולמה ב 2003- . הרומן שלפניכם מורכב מ 23- מכתבים, שבהם משחזרת רייס את המצבים הבלתי אפשריים בחייה המוקדמים עת גדלה במנזר: חדרים נעולים, שפל העוני, חינוך קתולי נוקשה וחיפוש דרכי מוצא, וכל זאת בחדוות חיים בלתי מתפשרת. אולם מה שחשוב בספר המיוחד הזה, לצד פרטי העלילה, הוא הבנייתו של קול ספרותי; בלא תחכום ובפשטות מרבית, רייס הופכת לאמנית הסיפור. אני באה משם מתרגם את שפת היום יום הקולומביאנית הנפלאה לספרות. הטקסט מתנגן על פי המוזיקה הפנימית של הסופרת וזו מצטלצלת כדבר מה עגול, עצוב לעתים, ומיוחד. גבריאל גרסיה מארקס קיבל לידו את כתב היד בסתר ואף ניסה לפרסמו, אך רייס סירבה. רק ב 2012- פגש הטקסט את קוראיו, ונבחר שלוש שנים ברצף לספר השנה בקולומביה.
מחיר:
37.00 ש"ח
קצה
בצהרי יום חול ירושלמי יושבת הגיאולוגית הצעירה, יִסְכָּה פלד, בפאב אפלולי, מטביעה את יגונה בכוס בירה ביתית ובוחנת את רסיסי חייה: סבתה הנערצת הלכה לעולמה, אמה המתנכרת גירשה אותה מביתה, והאהבה טרפה את נפשה. יסכה יודעת כמה עמוק יכול העצב לחלחל ולאילו גבהים נושאת אותה ההתעלות, ומנסה בכל יכולתה להותיר מאחוריה את משקעי העבר ואת מאובני תשוקתה. אך מאמציה עולים בתוהו, והאדמה היציבה מתחילה לנוע תחת רגליה כשאל הפאב ואל חייה נכנס אראל, מנהיגה הנאה והמהפנט של קבוצת נערים אבודים. היא הולכת אחריו למדבר, לארץ זרועת זיכרונות ישנים ופיתויים עתיקים, ומוצאת את עצמה — ואז מאבדת את עצמה — בחזונו הפרוע והמסוכן. בכישרונה הייחודי לוקחת גלית דהן קרליבך את הגיבורה שלה ואת השפה העברית אל הקצה ומעבר לו, למקום שבו אין חוקים. בפראות חיננית היא פורעת סדרים ומלהטטת בדימויים בעלילה שבה הומור, מתח פסיכולוגי, קדושה וחטא מרקדים על פי תהום.
מחיר:
37.00 ש"ח
ליM
אומרים על ליאם שהוא מתבגר מיוחד, מופרע, עצבני מהממוצע. הביוגרפיה הקצרה שלו מסבירה מדוע יצא לו מוניטין של ילד-מפלצת מפונק ומגעיל בקרב כל המטפלות בעיר – הרי אמא שלו נעלמה ואבא שלו יודע מצוין לעשות הרים של כסף, אבל אין לו מושג איך לטפל בבן שלו. ואז מופיעה קארי, האחרונה בשורת המטפלות, ומצליחה לפלס דרך אל לבו של ליאם. אולי זה בזכות שמחת הבישול שהכניסה בו ואולי בזכות כמה תבלינים יוצאי דופן שהוסיפה לתבשילים. כך או כך מפלס הזעם של ליאם יורד, ואט–אט הוא מתחיל להתפייס עם העולם ועם עצמו – עד שגם קארי נלקחת מחייו. קשה לדעת מה היה עולה בגורלו אם לא היה פוגש במרחבי האינטרנט ברייה נוספת שכותבת את שמה בדיוק כמוהו. ליM ליM, הרומן החדש של קרן דהרי הוא טקסט עצוב ורגיש וגם חופשי ופרוע להפתיע, העוסק בדרמות הכי איומות של החיים, יתמות ונטישה הורית, אבל בזכות העדינות והדמיון שלה, דהרי אינה נופלת לשום קלישאה. היא בוראת עולם ספק–ריאליסטי ספק–פנטסטי, משכנע לחלוטין, שבתוכו מתנהל ליאם העצוב, היפה וכובש הלב. ספרה הראשון של קרן דהרי לשומקום ובחזרה ראה אור בהוצאת כנרת זמורה–ביתן וזכה לשבחי הביקורת.
מחיר:
25.00 ש"ח
שתי פנים לאהבה
תאונת דרכים מצערת גרמה לאמיר לאבד את ראייתו. הוא מתאשפז בבית החולים בתל-אביב, הרחק ממשפחתו ומחבריו הקרובים המתגוררים בחו״ל, מנסה בכל כוחו להיאחז בתקווה כי ניתוחים משקמים ישיבו לו את ראייתו ומסרב לקבל את העובדה שגורלו נחרץ. אל חיי היומיום האפורים של שגרת בית החולים, נכנסת יעלי, מורה משקמת המלמדת כבדי ראייה את כתב הברייל. לאט ובזהירות נכנסת יעלי לחייו של אמיר ומלמדת אותו, אולי לראשונה בחייו, לראות. כאב, עצב, אהבה, התמודדות ולקחים לחיים. את כל אלה אוספים הגיבורים יחד עד לרגע שבו אמיר נכנס לניתוח האחרון שעשוי להשיב לו את ראייתו. האם הניתוח יצליח? האם יעלי תקבל את אמיר ללא תנאי, גם אם לא ישוב עוד לראות לעולם? מה איננו רואים על אף שהוא נמצא ממש לנגד עינינו? אולי אהבה, אולי אמת גדולה ואולי, רק אולי, את עצמנו? נובלה פרי עטה של מיכל אדלר, מחברת רבי המכר ״יהלום״ ״פוקר פייס״ ו-״מלכה לב אדום״. עורכת דין, בעלת תואר בפסיכולוגיה, מאמנת אישית, אם גאה לשני בנים ובעיקר, מאמינה גדולה באהבה.
מחיר:
42.00 ש"ח
החוצה
תחילת שנות התשעים, צפון הארץ, סוף הקיץ — ועדיין חום אימים. צעיר שסיים את שירותו הצבאי ושב לקיבוץ שבו גדל משובץ לשבוע של שמירות לילה. ממקומו בשולי הקהילה הוא מגיח דרוך ונחוש לתרום ולהועיל, אבל ככל שמתקדמים הימים אירועים טראומטיים פוקדים אותו ואת המשק ומציפים אותו בזיכרונות מרים מעברו, מצבו הנפשי מידרדר והולך, ועל רקע יחסיו המורכבים עם שאר החברים הוא מוצא את עצמו נשאב לשרשרת מסוכנת של תגובות ומעשים — עד הסוף הבלתי נמנע. החוּצה הוא רומן ביכורים מסעיר ונועז על חיי קיבוץ כפי שהם משתקפים בעיני גיבור הספר, חיים חלומיים ומסויטים כאחד, ומופיעים בו גם ילדון שפתאום חוצה את הרקיע ונוחת על הדשא, אבטיחים מלאים בוודקה, בעיית ראייה שמטשטשת הכול, ותלמידת י"ב יפהפייה שהגיבור כה מאוהב בה עד שאפילו לאופניים שלה הוא נמשך. החוּצה הוא רומן הכתוב בכישרון יוצא דופן על צעיר הלום בדידות שמבקש להשתייך ולהיאהב — ומשתגע לאטו; סיפור טבול בהומור שחור ונגוע בעצב עמוק על אדם שמחפש את דרכו המפותלת הביתה ומוצא את עצמו נסחף רחוק יותר ויותר מגדות ילדותו ונעוריו — החוּצה. אסא אופק, יליד 1969, ממנהלי "האוזן השלישית", מתגורר בתל אביב. סיפור מפרי עטו נבחר להיכלל באנתולוגיה Kindheit (ילדוּת) שראתה אור בגרמנית. החוּצה הוא ספרו הראשון.